تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 369

مساهمون:

ص٣٦٩
- صلوات اللَّه عليهم أجمعين - است ؛ يعنى : رحمت كن - خدايا - بر محمّد وأهل بيت أو كه پرهيزگاران‌اند از عقايد باطله وافعال ذميمه . وَاستمِعْ « 1 » ندائي ، وَاسْتَجِبْ لِي دُعائي . يعنى : قبول كن مرا وبشنو نداى مرا در طلب حاجت ، كه از حضرت تو توقّع دارم . وَحَقِّقْ بِفَضْلِكَ أمَلي وَرَجائي . يعنى : ثابت ومتحقّق گردان - خدايا - به فضل وكَرَم خود ، اميد مرا وبدانچه از تو اميد مىدارم . يا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ لِكَشْفِ الضُّرِّ ! دعا ، به معنى خواندن است ؛ يعنى : اى بهتر كسى كه خوانده شود از جهت كشف ضرر ! يعنى دفع ضَرر وطلب خير ، ودر أكثر نسخه‌ها « يا مَنْ انتجع لِكشف الضُّرّ » واقع شده ، و « المأمول » ، عطف بنا بر اوّل ، بر « مَنْ دُعيَ » وبنابر روايت ثاني ، عطف بر « مَن انتجع » وانتجاع : رفتن است ؛ يعنى : اى آن كسى كه روند به سوى أو واميدوار باشند مردم به أو ! وَالْمأمُولِ لِكُلِّ عُسرٍ ويُسْرٍ ، بكَ أنْزَلْتُ حاجَتي . « عُسْر » جمع عسرت وعسرت ، دشوارى « 2 » . و « يُسْر » آسانى واين جا مراد از « أنزلت » ، « جعلت لك تنزيلًا » خواهد بود ، ومىتواند بُود كه « لكلّ عُسْرٍ ويُسْرٍ » « 3 » ، متعلّق به مأمول باشد ؛ يعنى : از براي دفع هر دشوارى وحصول هر آسانى ، ميهمان تو ساختم حاجت خود را . وظاهر است كه كريم يا ميهمان است يا ميهماندار . فَلْا تَرُدَّني مِنْ سَنيِّ مَواهِبِكَ خائباً .
هامش
( 1 ) . مفاتيح الجنان : وَاسمَعْ . ( 2 ) . عبارت حاضر ، اين چنين صحيح است : « عسر » به معنى عسرت ودشوارى است . ( 3 ) . نسخه : + / بك .
ميراث حديث شيعه — صفحة 369 | مهدى مهريزى / على صدرائى خوئى