قال : الإجمال قول اللَّه سبحانه وتعالى :
« تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ »
« 1 » قال : البرّ الإيمان ، والتقوى الإخلاص ، والإثم الكفر ، والعدوان المعاصي .
280 - [ في ] وقال : معنى قول النبيّ صلى الله عليه وسلم : إن كان ولابدّ فثلث طعام ، وثلث شراب ، وثلث نفَس . « 2 »
قال : إذا جوّع نفسه ثمّ يضع الخبز البحت ويأكله فإذا أشهى الإدام يحبس نفسه وينظركم أكل فياكل ثلث هذا ، ولا تصيبه المرّة إذا كان من السنّة ، بل تناله المعونة من اللَّه بلا شكّ .
281 - وفي قوله صلى الله عليه وسلم : من الذنوب ذنب لا يكفّره الصيام والصلاة إلّاالغموم والهموم في طلب المعيشة . « 3 »
قال : من زعم أنّ معاشه بسبب منه لم يصحّ له طاعة ، حتّى يكون سببه اللَّه فقط .
282 - وقال في حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم / 82 / : لا يكون المؤمن مؤمناً حتّى يحبّ للناس ما يحبّ لنفسه ، ويكره للناس ما يكره لنفسه . « 4 »
قال : هذا في الدين ، يعني : يحبّ لهم الإيمان والسنّة ، ويكره لهم الكفر والبدع .
283 - وسئل عن قوله : حبّ الدنيا رأس كلّ خطيئة « 5 » ، ما هي ؟ قال : حبّ الجلال ، وحبّ
هامش
( 1 ) . سورة المائدة ، الآية 2 .
( 2 ) . المستدرك للحاكم ، ج 4 ، ص 332 ؛ مسند أحمد ، ج 4 ، ص 132 ، وفيهما : « ما ملأ آدمي وعاء شرّاً من بطنه ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه » .
( 3 ) . كنز العمال ، ج 6 ، ص 471 مع اختلاف يسير ؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج 4 ، ص 63 .
( 4 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 165 ، مع اختلاف يسير .
( 5 ) . مصباح الشريعة ، ص 138 ؛ الخصال ، ص 25 ؛ كنز الفوائد ، ج 1 ص 217 ؛ روضة الواعظين ، ص 441 ؛ غرر الحكم ودرر الكلم ، ص 395 .