2 . نسخهء شمارهء 200 / 63 كتابخانهء آية اللَّه العظمى گلپايگانى ، تحرير 1078 ق . « 1 »
3 . نسخهء شمارهء 5973 كتابخانهء مدرسهء عالي شهيد مطهرى ( سپهسالار ) ، تحرير 1078 ق . « 2 »
4 . نسخهء شمارهء 3953 كتابخانهء آية اللَّه العظمى مرعشى نجفي ، تحرير 1091 ق . « 3 »
5 . نسخهء شمارهء 2001 كتابخانهء مسجد أعظم قم ، تحرير 1093 ق . « 4 »
آنچه در پى مىآيد ، با كاوشى در كهنترين نسخ خطّى اين كتاب به نگارش درآمده است .
آداب عباسى ، ترجمهاى روان وبي پيرايه در ترجمهء مفتاح الفلاح شيخ بهايى است كه كهنترين برگردان از اين اثر به شمار مىرود وپيداست كه براي عامهء مردم به فارسي برگردانيده شده است .
متن ادعيه ، ترجمه نشده ومترجم ، تنها عبارات وبيانات شيخ بهايى را به فارسي برگردانده است . از اين رو ، بي هيچ ديگرگونى ، نظم ونسقى نيكو همچون مفتاح الفلاح دارد . در حقيقت ، آداب عباسى ، فارسي شدهء مفتاح الفلاح است .
تنها اختلافى كه ميان مفتاح الفلاح وآداب عباسى جلب نظر مىكند ، آن است كه مترجم ، ديباچه وانجامهء مفتاح الفلاح را به پارسى برنگردانيده وبه جاى آن ، آغاز وانجامى از خود برنشانده ودر نهايت ، به شاه عباس صفوى ( حك 985 - 1038 ق ) تقديم داشته است .
در ديباچهء شيخ بهايى رحمه الله بر مفتاح الفلاح ، چنين آمده است :
هامش
( 1 ) . فهرست نسخههاى خطى كتابخانهء آية اللَّه العظمى گلپايگانى ، أبو الفضل عرب زاده ، ج 1 ، ص 37 .
( 2 ) . فهرست كتابخانهء سپهسالار ، محمّد تقى دانش پژوه - على نقى منزوى ، ج 3 ، ص 15 .
( 3 ) . فهرست نسخههاى خطى كتابخانهء آية اللَّه العظمى مرعشى نجفي ، سيد احمد حسينى ، ج 10 ، ص 336 .
( 4 ) . فهرست نسخههاى خطى كتابخانهء مسجد أعظم قم ، رضا استادى ، ص 5 .