مناجاته ، وإلى أيّوب في صبره ، وإلى يحيى في زهده ، وإلى عيسى في سنّته « 1 » ، وإلى يونس في ورعه ، وإلى محمّد في حُسنه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّ فيه سبعين خصلة من خصائل الأنبياء عليهم السلام لا في غيره ، فأوّله الشجاعة والسخاوة والعلم والحلم والورع والنسك والصمت والعبرة والبهاء والضياء والجمال والعفاف والصبر والحجر والسلم والأمن وكفّ الأذى والمواضعة والانس والحفظ والفقه والتأويل وعلم التنزيل ومفاوقة الأبطال والنصر والوفاء وأخذ العهد والزوجة الطاهرة والبيوت الكرام والصهر والصوم والصلاة والتسبيح والتمجيد والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وقيام الليل ، وكثرة الدرس ، وكظم الغيض ، وغضّ البصر ، وعفّة الفرج ، والأكل من حقّه ، والإمامة والوصيّة والعترة الطيّبة والهدى وبحر الهدى والمنار والعلم والحوض والقبلتان والبيعتان - بيعة الفتح وبيعة الرضوان - وكفّ النفاق ، وخلوص العمل ، وصدق اللسان ، وحسن الذِّكر ، وكثرة الثناء ، ومحبّة اللَّه ، ومحبّة الرسول ، ومحبّة الملائكة وزيارة الملائكة [ وآخره النهي والحمد للَّهالذكر ] « 2 » وإجابة الدعوة ، وقتل الأبطال ، والفتوح الكثيرة ، وقلّة الظلم ، والطريق الواضح ، والحجّة العليا ، ونصيب من الجنّة ، والذكر مع النبيّين ، والزهد مع الزهّاد ، والقنوت مع القانتين ، وتقدمة الإيمان ، وصفاوة الابوّة ، والشرف العالي « 3 » ، وعهدٌ إلينا أنّ بغضه نفاق ، وأنّ الحقّ معه ، وغيره على الباطل . « 4 » 98 - عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : لمّا أن « 5 » أضمرت قريش قتل عليّ بن
هامش
( 1 ) . كذا في النسخة ، وفي بعض المصادر : في سياحته .
( 2 ) . ما بين المعقوفتين لا يوجد في المصادر .
( 3 ) . في المصدر : العليّ .
( 4 ) . بشارة المصطفى ، ج 1 ، ص 83 ؛ بحارالأنوار ، ج 39 ، ص 38 و 128 .
( 5 ) . « أن » ليست في المصادر .