اميّة بن العاص وأبو سفيان بن حرب « 1 » .
101 - وعنه أيضاً في قوله تعالى :
« يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ »
« 2 » : ينادى يومَ القيامة : أين أمير المؤمنين ؟ فلا يجيب أحد ولا يقوم أحد ، إلّاعليّ بن أبي طالب والأئمّة عليهم السلام ، وسائر الأئمّة يُدعَون إلى النار « 3 » .
102 - عن أبي أمامة الباهلي ، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوماً لعليّ بن أبي طالب بحضرة المهاجرين والأنصار : يا عليّ ، لَو أنّ أحدَهم عَبَدَ اللَّهَ حقّ عبادته ثمّ شكّ فيك وأنكر فضلك - أفضل العالم - كان في النار . « 4 » 103 - عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام أنّه سأله من كيفية ولادة مولاتنا فاطمة عليها السلام ، قال : نعم ، إنّ خديجة لمّا تزوّج بها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هجرتْها نسوة مكّة ، فكنّ لا يدخلن إليها ، ولايسلّمنَ عليها ، ولايتركن امرأة تدخل إليها ، فاستوحشت خديجة لذلك ، وكانت تحزن وتغتمّ ( إذا خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ) « 5 » حذراً عليه [ صلى الله عليه وآله ] ، فلمّا حملتْ بفاطمة عليها السلام كانت فاطمة تحدّثها من بطنها وتصبّرها ، وكان حديث خديجة وحديثها خفيَ على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وكانت خديجة تكتم ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فدخل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوماً فسمع خديجةَ تحدّث فاطمة ، فقال لها :
يا خديجة ، من تحدّثين ؟ قالت : الجنين الّذي في بطني يحدّثني ويونسني . فقال :
يا خديجة ، هذا جبرئيل عليه السلام يبشّرني [ ب ] أنّها أنثى ، وأنّها النسلة « 6 » الطاهرة الميمونة ، وأنّ اللَّه تعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل [ من ] نسلها أئمّة [ في ] الأرض ،
هامش
( 1 ) . تفسير القمي ، ص 225 ؛ تأويل الآيات ، ج 1 ، ص 777 ؛ بحارالأنوار ، ج 44 ، ص 309 .
( 2 ) . الأسراء ، الآية 71 .
( 3 ) . اليقين لابن طاووس ، ج 1 ، ص 218 ؛ بحارالأنوار ، ج 37 ، ص 305 .
( 4 ) . لم نعثر عليه في المصادر .
( 5 ) . ما بين الهلالين ليست في المصادر .
( 6 ) . « ل » : النسمة .