الذهب الجيّد ، فكلّما أدخلته النار فأو قدت عليه ، لم تزده النار إلّاخيراً ، يحبّوني ويحبّون أهل بيتي ؛ وفرقة منهم على الباطل لا ينقص الحقّ منهم شيئاً ، مثلهم كمثل خبث الحديد ، كلّما أدخلته النار فأو قدت عليه ، لم تزده النار إلّاشرّاً ، يبغضوني ويبغضون أهل بيتي ؛ والفرقة الثالثة يتدهدهون بين الحقّ والباطل على ملّة السامريّ ، لا يقولون : « لامساس » ، لكنّهم يقولون : « لاقتال » .
أو بعد از ذكر اين دو حديث مىگويد :
فعُلم بهذين الحديثين أنّ لهاتين الفرقتين إمامين ضالّين ومضلّين ؛ وقد عرّفهما أميرَالمؤمنين عليه السلام بأصلهما ونسبهما واسمهما ولقبهما .
ابوالسعادات ، اين دو حديث را از دو طريق از أهل سنّت ، نقل كرده است :
طريق اوّل از شيخ شهيد رشيدالدين أبو عبداللَّه محمد بن عبد الواحد مدينى ، كه در محرّم سال 629 در مدرسهء علائيهء زيديهء أصفهان از أو شنيده است .
طريق دوم : از علّامه برهان الدين ناصر بن ابوالمكارم مطرزى خوارزمي ، كه هنگام حضور در خوارزم در محرّم سال 601 در مسجد لصيق از أو شنيده است .
كتاب رشح الولاء في شرح الدعاءبا عبارتهاى أدبي ومسجّع ، نوشته شده كه خواندن آن ، موجب شعف وغرور است . گزارش مختصر از كتاب ، نمىتواند بازگوكنندهء شيوهء استدلال وبيان شارح باشد وفقط مطالعهء كامل آن برخواننده تأثير گذار است . اميد است كه به زودى أصل كتاب ، در اختيار همگان قرار گيرد .
ان شاء اللَّه !
موضوعات « رشح الولاء »
كتاب ، مملو از مطالب اعتقادي شيعه است كه فقط به چند مورد ، اشاره مىشود :
1 . امامت بلا فصل أمير المؤمنين
شارح در جاى جاى كتاب وبه مناسبتهاى مختلف ، به اثبات خلافت بلا فصل علي عليه السلام اشاره كرده واحاديثِ فضيلت ومنقبت ايشان را در كلام پيامبر