آورده ومرحوم مجلسي ، اين دعا را از دو كتاب پيش گفته ، در بحارالأنوار ( كتاب الصلاة ، باب في القنوتات الطويلة ) گنجانده است . كفعمى در حاشيهء كتاب جنّة الأمان الواقية ، خلاصهاى از مطالب كتاب رشح الولاء را آورده كه مرحوم مجلسي ، تمام آن را در بحار الأنوار نقل نموده است . « 1 »
مؤلف ، در اهمّيت دعاى صنمي قريش مىگويد :
اعلم أنّ هذا الدعاء من غوامض الأسرار وكرائم الأوراد لأمير المؤمنين علي عليه السلام ، يواظب عليه في ليله ونهاره ، في أوقات أسحاره ، خلال أدعية أوتاره .
ودر جاى ديگر مىگويد :
لاشكّ - بصحّة الروايات عن الرواة الثقاة - أنّ هذا الدعاء من أوراد أمير المؤمنين وإمام المتّقين ووصيّ رسول ربّ العالمين ، ولأولاده المنتجبين الأئمة المعصومين - عليهم كرائم الصلوات وشرائف التحيّات - وهم على قراءته مواظبون ، وعلى تلاوته مداومون ، أوقاتَ الأسحار في أوراد الأوتار .
دعاى صنمي قريش ، با ديگر ادعيه تفاوت بسيار دارد . در اين دعا ، اثرى از مناجاة وراز ونياز نيست ؛ بلكه مضمون آن ، بيان رنجها ومصائبى است كه در طول سى سال پس از فوت پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بر امام علي عليه السلام وجامعهء اسلامى وارد شده است . اين دعا گزارش پيامدهاى ناشى از غصب خلافت وخانهنشين كردن قرآنِ ناطق است .
از آنجا كه امام علي عليه السلام در اين دعا فقط به آثار كارهاى انجام شده از سوى مخالفانِ دستورهاى پيامبر اسلامْ اشاره فرموده است ، مؤلف به علّتها وسببهاى اصلى آن آثار ، اشاره كرده است . همچنين أكثر نكاتى را كه در زمينهء بحث امامتْ مورد گفتگوست ، مطرح نموده وبه صورت مختصر ، تمام روشهاى استدلال بر امامت مولا أمير المؤمنين را ذكر كرده است ؛ حوادثى كه با خانه نشين شدن علي عليه السلام موجب انحرافات وضايعاتى شد كه دل امام عليه السلام را به درد
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 85 ، ص 261 - 268 .