واللَّهِ : حدّثني خالد واللَّهِ .
ومنها : المسلسل بالضمان ، كقولك : سمعت زيداً يقول : أنا ضامن بذلك ، قال : سمعت عمرواً يقول : « أنا ضامن بذلك » ، إلى منتهى السند . ومنه الرواية الواردة في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام المعروف عند العوام بالزيارة السادسة . « 1 »
ومنها : المسلسل بقراءة سورةٍ أو شعر .
الثاني : المسلسل بالفعل ، كالقيام والأخذ بالشعر والتشبيك باليد والعدّ بالأصابع والاتكاء والضحك والمصافحه والتلقيم والضيافة ، كقولك : حدّثني فلان قائماً قال : حدّثني فلان قائماً وكذا آخذاً بشعره أو مشبّكاً بين أصابعه أو عادّاً باليد أو مُتّكئاً أو ضاحكاً أو مصافحاً أو ملقّماً لقمة أو مضيّفاً .
وربما وجدتُ حاشية للبهائي رحمه الله على مختصرٍ له في الدراية عدّ قوله عليه السلام : « في كلٍّ من الجبن والجوز داءٌ ، فإذا اجتمعا صارا دواءً » « 2 » من حديث التلقيم ، وهو خلاف الاصطلاح إلّاأن يثبت اصطلاح في خصوص كلّ رواية متعلّقة بالمأكل ، ولا بأس به لأنّه عدلٌ من أهل الفنّ أخبر به . وقد يجتمع التسلسل بالقول والفعل معاً ، فيأخذ كلٌّ نصيبه ، ويعطى كلّ اسمه وحدّه .
الثالث : المسلسل باتّفاق أسماء الرواة أو كُنيهم أو ألقابهم أو أنسابهم أو بلدانهم ، كمحمّد عن محمّد ، وأبو جعفر عن أبي جعفر ، وفخر الدين عن فخر الدين ، أو الهاشمي عن الهاشمي ، أو العلوي عن مثله ، أو البصري عن مثله ، لكنّها بأسرها عزيزة الوجود ، وفي موارد وجودها علائم الوضع وأمارات الجعل تحد ونحوها وتشير إليها ؛ إلّاإذا اطمُئنّ بذلك من جهة شخص الرواة أو أزمانهم .
وقد يوجد التسلسل في المعتمدات بالنسب والأسماء المماثلة ولو تباينت ، لكن
هامش
( 1 ) . هذه الزيارة موجود في كتاب مفاتيح الجنان في باب زيارات أمير المؤمنين عليه السلام .
( 2 ) . بحار الأنوار : ج 62 ، ص 281 و 106 ؛ الكافي ، ج 6 ، ص 340 ؛ والمحاسن ، ص 496 ؛ والدراية ص 38 .