سوى ما أشرنا إليه ، وقد عرضنا هذه الرواية عليها وأشرنا إلى الاختلافات .
ورواها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في ترجمة الإمام عليه السلام مرسلةً ومنقولةً عن ابن عساكر كما صرّح به في ( حوادث سنة 94 ق ) من كتابه ، لكن نقله يختلف مع الأصل في كثير من الأماكن زيادة ونقيصة ، فلاحظ مقارنة شيخنا الوالد بينهما في تعليقاته على ترجمة الإمام زين العابدين من تاريخ دمشق ( ط طهران ) .
وذكر شيخنا الوالد في تعليقته على رواية ابن عساكر أن هذه الندبة رواها أيضاً فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي من أعلام القرن الثامن بسندٍ يلتقي مع الشيخ الثاني لابن عساكر ، وتوجد نسختها في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة ، برقم 3 من مجاميع كتب مصطلح الحديث ، في الورق 39 وفي ختامها : نَجَزَ . . . سادس عشر جمادى الأولى سنة ستّ وأربعين وسبعمئة .
ورواها أيضاً العلّامة الحلّي في إجازته لبني زهرة ( بتاريخ 25 شعبان 723 ق ) قال : ومن ذلك الندبة لمولانا زين العابدين . . .
رواها الحسن بن الدربي عن نجم الدين عبد اللَّه بن جعفر الدوريستي عن ضياء الدين أبي الرضا ( المذكور في سند الآوي أيضاً فلاحظ بقية السند هناك ) . . . ( بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 121 - 123 كتاب الإجازات ، إجازة العلّامة لبني زهرة ) .
وأما رواية الآوي فهي تمتاز بشهرة الكثير من رجال سندها ، كما سنوافيك قريباً .
الندبة الثانية : برواية سفيان بن عُيينة أيضاً عن الزهري عن
ميراث حديث شيعه — صفحة 170
مساهمون: مهدى مهريزى
ص١٧٠