الحديث واللغة والتفسير والتجويد وغيرها ممّا له مدخل في علوم الدين .
وتفصيله مذكور في رسالة إجازات الشيخ حسن - قدّس اللَّه روحه - وغيرها ؛ فلذلك أعرضنا عن ذكرها وطويناها على عزّها وأجزت له أن يروي عنّي جميع مؤلّفات مشايخي الذين استجزت منهم ، لا سيّما والدي وجدّي .
أمّا مؤلّفات جدّي ، فككتاب بحار الأنوار ، وكتاب الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة ، وكتاب مرآة العقول في شرح أحاديث الرسول - وهو شرح الكافي - ، وكتاب ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأخبار ، وكتاب الأربعين ، وكتاب عين الحياة ، وكتاب حيوة القلوب وكتاب حلية المتّقين ، وكتاب تحفة الزّائر ، وكتاب حقّ اليقين ، وكتاب زاد المعاد ، وكتاب ربيع الأسابيع ، وكتاب مقباس المصابيح ، وغيرها من الكتب والرسائل الّتي لا تكاد تحصى .
وأشرفها بل أشرف الكتب المؤلّفة في طريقة الإماميّة ، كتاب بحار الأنوار ؛ فلعمري لم يؤلّف إلى الآن كتاب جامع مثله ؛ فإنّه مع اشتمالي على الأخبار وضبطها وتصحيحها محتوعلى فوائد غير محصورة وتحقيقات متكثّرة ؛ ولم يوجد مسئلة إلّاوفيها أدلّتها ومباديها وتحقيقها وتنقيحها مذكورة على الوجه الأليق ، - فشكر اللَّه سعيه وأعظم أجره .
وأمّا مؤلّفات والدي ، فككتاب شرحي الإستبصار والفقيه ، وذريعة النّجاح ، وروادع النّفوس ، وحدائق المقرّبين ، وحدائق الجِنان ، والأنوار المشرقة ، ورسالة تفسير سورة الحمد ، وتفسير سورة التوحيد ، والرسالة الهلالية ، ورسالة التهليل آخر الإقامة ، ورسالة مسئلة خلف الوعد ، ورسالة إثبات العصمة ، ورسالة أسرار الصلاة ، وكتاب جامع في العقائد - ولكن لم يتم ، وأسأل اللَّه أن يوفّقني لإتمامه - ، وغير ذلك من الرسائل الكثيرة في مسائل فروع الفقه ، وغيرها .
وكذا يجوز له رواية كلّما أفرغته في قالب الترصيف أو نظمته في سِمط
ميراث حديث شيعه — صفحة 507
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٥٠٧