فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثمّ إذا قام فليسلم ، فليست الأولى بأحقّ من الآخرة » رواه أبو داود والترمذيّ والنسائي وقال الترمذي حديث حسن » « 1 » .
الحديث السادس عشر
وبه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « اتّقوا فِراسَةَ الْمُؤْمِنِ » « 2 » .
حديث لا بأس به رواه الترمذي من حديث أبي سعيد الخدريّ مرفوعاً ، ولفظه « اتّقُوا فِراسَةَ المُؤمِنِ فَإِنَّهُ يَنظُرُ بِنُورِ اللَّهِ » « 3 » . وقال : لا نعرفه إلّامن هذا الوجه انتهى .
ورواه ابن جرير في تفسيره من حديث ابن عمر يرفعه ، ولفظه : « اتّقُوا فِراسَة المُؤمنِ فَإِنَّ المُؤْمِنَ يَنْظُر بِنُورِ اللَّهِ » « 4 » . ورواه أيضاً من حديث ثوبان مرفوعاً « احْذَرُوا فِراسَةَ المُؤمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ وَبِتَوْفيقِهِ » « 5 » وذلك شواهد لهذا الحديث ترقيه إلى درجة الحسن .
الحديث السابع عشر
وبه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « المُؤمِنُ مِرْآةٌ لِاخيهِ الْمُؤمن ، يَنْصَحُهُ إِذَا غَابَ عَنهُ ، وَيُميطُ عَنهُ مَا يَكْرَهُ إِذَا شَهِدَ ، وَيُوسِّعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ » « 6 » .
حديث حسن رواه أبو داود من حديث أبي هريرة يرفعه « الْمُؤمِنُ مِرْآةُ
هامش
( 1 ) . سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 520 ، ح 5208 وفيه : « إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم . . . » ؛ سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 164 ، ح 2849 ؛ ولم يوجد في سنن النسائي .
( 2 ) . لم يوجد في الجعفريات .
( 3 ) . سنن الترمذيّ ، ج 4 ، ص 360 ؛ مجمع الزوائد : نور الدين هيثمى ، ج 10 ، ص 268 ؛ كنزالعمّال ، متقىهندى ، ج 11 ، ص 88 ؛ تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 247 .
( 4 ) . تفسير الطبري ، ج 8 ، الجزء 14 ، ص 46 .
( 5 ) . تفسير الطبريّ ، ج 8 ، الجزء 14 ، ص 47 ، وفيه : « ينطق بتوفيق اللَّه » بدل « بتوفيقه » .
( 6 ) . الجعفريات ، ص 197 ؛ النوادر للراوندي ، ص 8 .