تبغى الجدى فهم مبدأ جدايتهم * لا يستطيع جواد بعد غايتهم
ولا يدانيهم قوم إذا كرموا
ان شبّهتهم بنو الآداب أو غرمت * لم تلق شبهاً لهم في الخلق فانخرمت
ثمّ انتثنت باستعارات لهم لزمت * هم الغيوث إذا ما ازمت ازمت
والأسد أسد الشرى والبأس محتدم
أكفم وكف تجرى بعرفهم * مبسوطة للاولي لاذوا بكفهم
فلا ولطفهم فيهم وعطفهم * لا يقبض العسر بسطاً من أكفّهم
سيّان ذلك ان أثروا وان عدموا
فكم أناس أتت يلوى بحبّهم * فردّها اللَّه حين استشفعوابهم
أئمة حبّهم حبّ لربهم * يستدفع السوء والبلوى بحبّهم
ويستربّ به الاحسان والنعم
إذا تأملتهم أعياك أمرهم * دون الاله فوق الناس قدرهم
ألا ترى أنّهم للّه درّهم * مقدم بعد ذكراللَّه ذكرهم
في كلّ بدء ومختوم به الكلم
قد أطلقوا لبنيالآمال راحتهم * حتى لقوا بعد فرط الجهد راحتهم
فلم يذم امرء يوماً سماحتهم * يأبى لم ان يحلّ الذمّ ساحتهم
خيم كريم وأيدي بالندا هضم
ترى اختلاف البرايا عند بابهم * يستمطرون العطايا من سحابهم
فقل لجاحدهم خوف الهدى بهم * أىّ الخلائق ليست في رقابهم
لأوّلية هذا أو له نعم
فوالهم في سبيل اللَّه واتخذا * ولائهم جنة تستكف كلّ أذى
وقل لمن قال مَن هذا الفتى وهذى * من يعرف اللَّه يعرف أوّلية ذا
فالدين من بيت هذا ناله الأمم
وهذا تشطير المترجم لها ، تعظيماً لقدرها وتقدير لعظمتها وللّه درّه وعليه احسانه وبرّه .
هذا ابن خير عباداللَّه كلّهم * محمّد سيدالرسل الأولى علموا
وابن الوصي على خير عترته * هذا التقي النقي الطاهر العلم