« الكافي » باباً خاصّاً في فضل قضاء حوائج المحتاجين ، والحثّ عليه والتحذير من تركه والتكاهل فيه ، وقد شدّد في ذلك وبالغ في أمره مبلغاً عظيماً ، وإنّي لا أتمكّن من ذلك على ما أتمنّيه ويتمنى الناس إلّا بذلك ؛ فلا أتركه ما أمكنت منه بوجه . ويروي المترجم - على ما رأيتُه في بعض إجازاته لبعض تلاميذه - إجازةً عن العلّامة الأستاذ حجّةالإسلام الإصفهاني وغيره من أعلام عهده . وللمترجم من الآثار على ما عثرتُ عليه :
( 1 ) رسالة في تحقيق كيفية نقل الأموات على حسب ما هم عليه من السعادة والشقاوة بوسيلة المَلَك النقال وما ورد في هذا الباب من الأخبار المروية والآثار المأثورة وما يتعلّق بهذا الباب .
( 2 ) ورسالة في مسألة مقدّمة الواجب وحكمه وشقوقه وفروعه وما يرتبط بها من الكلام .
وتوفي المترجم رحمه اللَّه في مدينة قزوين عن سنّ س وستت ، في سنة 1286 هق .
( 103 )
السيد محمّدباقر الرضوي اللكناهوئي
( . . . - كان حياً في 1286 )
السيد محمّدباقر العلوي الرضوي الشريف اللكناهوئي : هو محمّدباقر بن العلّامة السيّد محمّد سلطان العلماء بن العلّامة الكبير الإمام السيّد دلدار على العلوي الرضوي النقوي النصيرآبادي اللكناهوئي الهندي ، اللآتي ذكرهما في باب العين والميم من الكتاب ، إن شاء اللَّه تعالى . كان المترجم فاضلًا أديباً وله :
( 1 ) كتاب « كشف الشعاع في تحقيق مسألة الرضاع » ، ( 2 ) وكتاب « تشييد مبانيّالإيمانيّ » صنّفه المترجم في الردّ على بعض معاصريه من أهل السنّة والجماعة .
ويظهر من كتاب « كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار » للسيّد إعجاز حسين اللكناهوئي - في بيان مؤلفات الإماميّه - أنّ المترجم كان في قيد الحياة في تاريخ تأليف الكتاب ، وكان تأليفه في حدود سنة 1286 القمري . كما يأتي ذكره في باب الحاء من الكتاب في ترجمة مؤلّفه المغفور له .