شروع ودرروز سه شنبه 3 رجب 1110 ق در محله قبله النصارى اصفهان به پايان رسانيده است .
2905 ) نسخه شماره : 5283 - 163 / 26
آغاز : بسمله الحمدلله الذى اخرجنا من الظلمات الى النور وجعلنا من الماء احياء واماتنا بعد احيانا . . . اما بعد فيقول . . . قد رايت مخول الاعلام والعلماء الكرام ذوى العز والاحترام قد زت
انجام : و التفسير الاول هو الاصوب نظرا الى اصل النزول والله يعلم باسرار اساليب الكلام هذا اخرما قصدت نظمه فى سلك التعريب و افراغه فى قالب التركيب وقد شرعت فيه يوم الخميس . . . . به حق محمد وآله
نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، جلد : تيماج مشكى ، 75 برگ ، 11 سطر ، 12 * 17 سم
تفسير اربع مقالات بطلميوس - المقالات الاربع فى القضايا بالنجوم على الحوادث
ابن رضوان ، على بن رضوان ، - 453 ؟ ق
( رياضيات - عربى )
شرحى است مفصل بر مقالات حكيم بطلميوس در ( صناعة القضايا بالنجوم على الحوادث )
[ فهرست الفبايى آستانقدس ص 134 ؛ كشف الظنون 2 / 1781 ؛ فهرستواره منزوى 4 / 2868 ]
2906 ) نسخه شماره : 3022 - 32 / 16
آغاز : . . . و صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه و سلم قال ابوالحسن على بن رضوان . . . قصدنا ان نشرح اقاويل الحكيم بطليموس فى صناعة القضا بالنجوم على الحوادث فنقول ان القضا بالنجوم على الحوادث
انجام : فهذه اشياء قدسرحتها لك فانعم انظر فيها و وتاملها والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم تم تفسير . . .
نستعليق ، بى كا ، تملكى به سال 1196 دربرگ اول ، جلد : تيماج قهوه ايلولادار ، 283 برگ ، 25 سطر ، 13 * 25 سم
تفسير اصفى - - - ) الاصفى
تفسير الامام العسكرى - تفسير امام حسن عسكرى
( تفسير - عربى )
حسن بن على ( ع ) ، امام يازدهم ، 232 - 260 ق
علماء شيعه در صحت نسبت اين كتاب مختلف اند جمعى چون حضرت ميرداماد آن را از كتب مجعوله مى دانند و ايشان دركتاب شارع النجاة فارسى خود دربحث ختان عقائد خود را فرموده اند . جمعى چون ابوعلى قالى درمنتهى المقال در ذيل ترجمه محمد بن القسم يا ابن ابى القسم چنين گويد : ابوجعفر بن بابويه از او روايت كند ضعيف و كذاب است و نيز از او