تفسير آية الكرسى
( تفسير - عربى )
رشتى ، كاظم بن قاسم ، 1212 - 1259 ق
تفسيرى باطنى است كه به تأويل خاصى ازآيات مى پردازد و در ابتداى آن مى گويد : اين كتاب مطالبى دارد كه فهم مفسران به آن نرسيده ، چون شارحان به ظاهر آيات پرداخته اند . و به اسرار باطنى آن نرسيده اند . اين كتاب را درسفر حج هنگامى كه بيست سال ازعمر مؤلف گذشته ، تأليف كرده ، و در كلمه و جمله اول از طريق ظاهر و روش معمول مفسران بحث مىكند و پس از آن با استفادهاز تأويل و روش باطنى مفصلى را ذكر مىكند
[ التراث العربى 2 / 73 ]
2898 ) نسخه شماره : 2 / 6415 - 115 / 32
آغاز : بسمله الحمدلله الذى اخلى افئدة العارفين لتجليات ظهوره وانار قلوب السالكين
انجام : و اما الرابعة فمن جهة حامليتها للانوار الاربعة والطبائع المعتدلة كانت مادتها .
نسخ ، على بن محمد صالح خوانسارى ، 1266 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج وسرترنج ، 52 برگ ، 36 سطر ، 21 * 30 سم
2899 ) نسخه شماره : 7616 - 76 / 51 ( حجازيها )
نسخ ، عبد الصمد فردوسى ، 1258 ، وقف محمد صادق شيرازى ، توليت زين العابدين حسينى ، بدون جلد ، 131 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم
تفسير آية النور - تفسير آيه نور
( تفسير - عربى )
صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق
دراين رساله به بيان نكات فلسفى وعرفانى اين آيه پرداخته درضمن فصولى ، هرقطعه ازآيه در فصلى خاص ، آن را درماه ربيع الثانى سال 1030 به نهايت رسانيده است
[ فهرست الفبايى آستان قدس ص 134 ؛ التراث العربى 2 / 75 ؛ الذريعة 4 / 334 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 465 ؛ الهيات مشهد 1 / 458 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 418 ]
2900 ) نسخه شماره : 1 / 3320 - 100 / 17
آغاز : الحمد لواهب العقل والخير والجود والسلام على نقطة دايرة الوجود ونكتة سر السر فى كل موجود المقصود اولًا والمبعوث اخراً كان مشكور . . .
انجام : والركون الى مراتب اهل الحجاب ومنازل الاشرار والتستر بستر التقليد وغشاوة الا [ ] والشك والانحراف عن المحجة البيضاء هذا آخر ما قصدنا ابرازه وحاولنا الى اظهاره
بى كا ، شب دوشنبه 5 شعبان المعظم 1239 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 41 برگ ، 16 سطر ، 14 * 20 سم