جهت نام وى « تحفة الوهابيه » ناميده است . تأليف اين رساله دراصفهان صورت گرفته است . و فهرست ابواب آن بدين شرح است الباب الاول فى بيان ماهية الروح وحقيقتها الثانى فى كونها حادثة او قديمة الثالث فى انها تحدث مع حدوث البدن او قبله .
[ الذريعة 18 / 389 و 26 / 201 ]
2583 ) نسخه شماره : 1 / 1628 - 178 / 9
آغاز : بسمله شكر و سپاس مرخداى را كه كل اشيا در قبضه قدرت اوست وكونين ذرهاى ازذرات . . . اما بعد چنين گويد افقر عبادالله احمدبن سلامه نجفى
انجام : نيست شد روزگار ما بواسطه نبودن ايشان پس شد روزگار ماسياه و به سبب بودن ايشان سفيد بود شبهاى ما و در اينجا تمام شد . . . و مى فهمد فضيلت او را فى نفسه .
نسخ ، محمد يوسف كرجى ملقب به ناجى ، بيست و سوم ذى حجه سال 1104 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، جلد : تيماج قهوه اى بدون مقوا ، 116 برگ ، 15 سطر ، 5 / 10 * 5 / 15 سم .
ترجمه المختصر النافع
( فقه - فارسى )
ترجمه روان ونيكويى است از كتاب المختصر النافع محقق حلى . دانشمند فقيد محمدتقى دانش پژوه ترجمه اى كهن از المختصر النافع را به چاپ رسانده ودرمقدمه سه كتاب درترجمه المختصر النافع معرفى نموده ونمونه اى ا زصفحات نسخ آنها را درمقدمه آورده كه هيچ يك از آنها با نسخه حاضر منطبق نيست ودرواقع اين نسخه ترجمه ديگرى است ا زالمختصر النافع
[ مقدمه مختصر نافع ا زمحمدتقى دانش پژوه چاپ مركز انتشارات علمى وفرهنگى . فهرست دانشگاه 9 / 1027 ؛ نشريه نسخه ها ى خطى 3 / 290 فهرست آستان قدس 5 / 383 مقدمه اى بر فقه شيعه / 100 ]
2584 ) نسخه شماره : 11 - 11 / 1
آغاز : بسمله و به نستعين ، سپاس وستايش مرخداى را كه درخور بزرگى و . . . وپرستش بندگان وعبادت كنندگان . . . زبانهاى ثناگويان وحامدان وناقص وكوتاه
انجام : و از خداى تعالى سئوال مى كنيم كه اگر . . . ما را ا زآن جماعتى كه عمل ايشان مشكور است و گناه ايشان مغفور ، بگرداند جاى ما دربهشت ، چه آن حضرت كسى نيست كه سايل را خائب گرداند واميدوار خاسر . والحمدلله أوّلًا وآخراً .
از طهارت تا ديات ، نستعليق ، بى كا ، 0 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، تمام صفحات جدول شنگرف دربرگ آخر مهر مربعى به سجع و تملك حكيم اسماعيل خان بن ابوالفتح بيك شيرازى : درحاشيه بحث ارث آمده : بسم الله و بالله الحمدلله . . . و سلام على محمد . . . اين كتاب است جامع فى شرح الرسالة بلسان العجمى كاتب الكتاب محمدباقر بن محمدتقى