2587 ) نسخه شماره : 5 / 7753 - 93 / 52 ( حجازيها )
آغاز : بسمله ؛ نصر ، فعل ماضى بناء معلوم مفرد مذكر غائب معناسى يردم ايتدى بر غائب اركجمش زمانده
نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 20 برگ ، 20 - 22 سطر ، 15 * 21 سم .
ترجمه بحار الانوار
( حديث - فارسى )
ترجمه جلد هشتم بحار الانوار علامه مجلسى است . در منابع ، تنها موردى كه به ترجمه جلد هشتم اشاره كرده ، ترجمه محمد نصير بن مولى عبدالله بن مولى محمدتقى مجلسى است كه جلد هشتم را به فارسى ترجمه نموده وهمو بار ديگر اين جلد راترجمه كرده و آن را ( مجارى الانهار فى ترجمة ثامن البحار ) نام نهاده است كه ممكن است نسخه حاضر يكى از اين د و ترجمه باشد ( الذريعة 20 / 3 ) . البته درالذريعة ( 83 / 4 ) آمده كه محمد تقى مشهور به آقا نجفى اصفهانى ( م 1332 ق ) غالب مجلدات بحار را ترجمه كرده ولى از ترجمه جلد هشتم توسط وى ذكرى نكرده است . [ الذريعة 3 / 20 ؛ 4 / 83 ]
2588 ) نسخه شماره : 5938 - 8 / 30
آغاز : دركتاب سليم بن قيس كه از سلمان روايت نموده اينكه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود شنيدم از رسول خدا صلى الله عليه وآله مى فرمود مرتكب مى شوند البته امت من طريقه و رفتار بنى اسرائيل را
انجام : توضيح روايت نمود كلينى از مالك بن اعين اينكه اميرالمؤمنين ( ع ) هنگامى كه مرور فرمود برايت وعلمى از اهل شام . . . بدرستيكه در فرار خشم خداى تعالى وخوارى لازم
جلد هشتم ( مطاعن ) از اول تا وقايع صفين . و دوسه برگ از اول افتادگى دارد ، نستعليق ، بى كا ، 0 ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نشانه ها مشكى ، جلد : طبله دوم : تيماج سبز ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول ، فاقد طبله اول ، 223 برگ ، 30 سطر ، 21 * 34 سم ، [ صدرائى خوئى / حافظيان - ابوالفضل ، گلپايگانى - ف : - ]
ترجمه بداية الهداية
( فقه - فارسى )
ترجمه اى است از كتاب « بداية الهداية » شيخ حرعاملى در فقه اماميه ، مترجمشناخته نشد . اما تنها يك ترجمه از كتاب مذكور در منابع معرفى شده از ملامراد بن محمد صادق كشميرى از شاگردان مولف بوده و ترجمه اش موسوم به « نور ساطع » است .
2589 ) نسخه شماره : 1 / 7452 - 72 / 38
آغاز : بسمله قال الشيخ الجليل والعالم النبيل . . . اما بعد الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملى . . . وهذا ترجمة كلامه الشريف بالفارسية ميگويد فقير الى الله غنى محمد بن الحسن الحر العاملى التماس نمودند از من جمعى
انجام : فصل ديت خطا محض بر عاقله واجبست . . . اين رساله با وجازت لفظ حاوى احكام كثيره شده است بقدرى كه كم از مطولات اين جامع تواند بود الحمدلله رب العالمين