وقتل الغلام ، وإقامة الجدار ، واللّه رضي وسخط ذلك موسى .
ورواه أيضا في كنز العمّال [ 13 : 106 ط . مؤسسة الرسالة ] بعين اللفظ والسند . .
قال ابن أبي الحديد في شرح النهج [ 1 : 205 طبع قديم ] : وقد روى كثير من المحدّثين أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لأصحابه يوما : إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا يا رسول اللّه ؟ صلّى اللّه عليك وسلّم ، قال :
لا ، فقال عمر : أنا يا رسول اللّه ؟ فقال : لا ، بل خاصف النعل ، وأشار إلى علي عليه السّلام .
وروى العسقلاني أيضا في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة [ 1 : 25 ] باسناده عن الأخضر بن أبي الأخضر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعلي يقاتل على تأويله .
وروى عبد الوهّاب الكلابي في مسند دمشق الملحق بكتاب المناقب لابن المغازلي [ ص 440 ] باسناده عن ربعي ، عن علي عليه السّلام ، قال : لمّا فتح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مكّة ، قالت قريش : نحن بنو عمّك وقومك ، وقد لحق بك أبناؤك ورفقاؤنا ، وأبناؤنا ومن يعمل في أموالنا ، لم تدعهم إلى ذلك رغبة في الإسلام . فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي بكر :
ما تقول ؟ قال : يا رسول اللّه صدقوا لو رددت عليهم . قال لعمر : ما تقول ؟ قال : يا رسول اللّه صدقوا لو رددت عليهم ، قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لتنتهنّ أو ليبعثنّ اللّه عليكم رجلا يضرب رقابكم ويخمّس أموالكم ، وهو خاصف النعل - قال علي - وأنا أخصف نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في الحجرة .
وروى ابن حجر في الصواعق [ ص 121 ] في الحديث التاسع عن أحمد والحاكم بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعلي : انّك تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله .
وروى الحاكم في المستدرك [ 3 : 122 ] عن أبي سعيد ، قال : كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فانقطعت نعله ، فتخلف علي عليه السّلام يخصفها ، فمشى قليلا ، ثم قال : إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فاستشرف لها القوم وفيهم أبو
البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — صفحة 68
مساهمون: السيد مهدي الرجائي
ص٦٨