قال المبرّد : قوله : الوصيّ ، فهذا شيء كانوا يقولونه ويكثرون « 1 » .
إذا فالإمام عليّ كان مشهورا بأنّه وصيّ الرسول ( ص ) حتّى أصبح الوصيّ لقبا له كما كان مشهورا بكنيته أبي تراب .
واستشهد المبرّد على قوله بأنّ الإمام عليّا كان مشهورا بلقب الوصيّ بما جاء في شعر أبي الأسود الدؤلي قوله : ( الوصي ) مع اسم حمزة والعباس ، بلا تعريف لأحدهم حيث قال :
أحبّ محمّدا حبّا شديدا * وعبّاسا وحمزة والوصيّا « 2 »
هامش
( 1 ) - التجوبيّ هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي ، قاتل الإمام علي عليه السّلام . وقيل له التّجيبي والتّجوبيّ نسبة إلى المحلّة التي كان يسكنها بمصر قبل هجرته إلى الكوفة .
الكامل للمبرّد ، ط . مكتبة المعارف ، بيروت 2 / 151 .
والمبرّد هو : أبو العباس ، محمّد بن زيد الأزديّ الثماليّ البصريّ . قال الخطيب البغداديّ بترجمته : شيخ أهل النحو وحافظ علوم العربية ، من تآليفه : الكامل في اللغة . توفّي ببغداد سنة 285 ه ، ترجمته بتأريخ بغداد 3 / 380 ، وكشف الظنون ، مادّة : ( الكامل ) .
والكميت : أبو المستهلّ ابن زيد الأسدي ، من أهل الكوفة . كان عالما بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها ، ثقة في علمه . ترجم شعره الهاشميات إلى الألمانية ، ( ت : 126 ه ) . الأعلام للزركلي 6 / 92 .
( 2 ) - الكامل للمبرّد 2 / 152 . وأورده أبو الفرج بترجمة الحميري في الأغاني ، ط . ساسي 7 / 10 . وتأريخ دمشق لابن عساكر مصورة المجمع العلمي الإسلامي 8 / 2 / 310 أ ، ب .
وأبو الأسود : ظالم بن عمرو الدؤلي ، من الفقهاء والأعيان والشعراء ، واضع علم النحو ، رسم له علي بن أبي طالب أصول النحو فكتب فيه أبو الأسود ، وأخذ عنه جماعة ، وهو أوّل من نقّط المصحف ، شهد مع عليّ عليه السّلام صفّين ، توفّي بالبصرة سنة 69 ه . الأعلام للزركلي 3 / 34 . وراجع العقد الفريد ، ط . مصر عام 1372 ، 3 / 211 .