ألست أخاه في الهدى ووصيّه * وأعلم منهم بالكتاب والسنن « 1 »
وروى الزبير بن بكّار في الموفّقيات عن بعض شعراء قريش في مدح عبد اللّه ابن عبّاس قوله :
واللّه ما كلّم الأقوام من بشر * بعد الوصيّ عليّ كابن عبّاس « 2 »
وقال الفضل بن عبّاس
ألا إنّ خير الناس بعد محمّد * وصيّ النبيّ المصطفى عند ذي الذكر
وقال النعمان بن عجلان شاعر الأنصار في قصيدته - أيضا - بعد وفاة النبيّ ( ص ) :
وكان هوانا في عليّ وإنّه * لأهل لها يا عمر ومن حيث لا تدري
وصيّ النبيّ المصطفى وابن عمّه * وقاتل فرسان الضلالة والكفر
قال ذلك في جواب عمرو بن العاص حين أغاظ الأنصار في حوادث السقيفة وانتصار الإمام عليّ للأنصار من مهاجرة قريش « 3 » .
هامش
( 1 ) - الموفقيات للزبير بن بكار ، ط . بغداد سنة 1972 م ، ص 574 - 575 . وجاء شعر حسان في تأريخ اليعقوبي 2 / 128 مع اختلاف في اللفظ . وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ط . الأولى 2 / 15 .
( 2 ) - الموفقيات ص 575 . وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ط . مصر الأولى 1 / 201 . وطبعة تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم 2 / 262 .
( 3 ) - النعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري ، لسان الأنصار وشاعرهم . استعمله عليّ على البحرين .
ترجمته في الاستيعاب ، ط . حيدر آباد 1 / 298 ، رقم : 1323 . وأسد الغابة 5 / 26 . والإصابة 3 / 532 ، ونسبه في الجمهرة ص 327 - 338 . والاشتقاق ص 461 . والأبيات عن كتاب الموفّقيات للزبير بن بكار ص 592 - 594 . ورواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم 6 / 31 .