وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف وكان عابداً .
روى له الترمذي وابن ماجة « 1 » .
عليّ بن زيد بن عبداللَّه بن أبي مليكة زهير بن عبداللَّه بن جدعان التيمي ، - وينسب إلى جدّه فيقال : عليّ بن زيد بن جدعان - أبو الحسن البصري ، أصله من مكّة ، حافظ فقيه شيعيّ صدوق من أوعية العلم .
اختُلف فيه كثيراً .
قال الذهبي : أحد علماء التابعين ، اختلفوا فيه ، قال سعيد الجريري : أصبح فقهاء البصرة عمياناً ؛ قتادة وعليّ بن زيد وأشعث الحداني .
وقال منصور بن زاذان : قلنا لعليّ بن زيد لمّا مات الحسن : اجلِس موضعه .
وقال موسى بن إسماعيل : قلت لحمّاد بن سلمة : زعم وهيب أنّ عليّ بن زيد لا يحفظ الحديث ، فقال : من أين كان وهيب يقدر على مجالسة عليّ ، إنّما كان يجالس عليّاً وجوه الناس . وفي رواية : كان وهيب يضعّف عليّ بن زيد ويقول :
من يكتب عن عليّ بن زيد ؟ فذكر ذلك لحمّاد بن سلمة فقال : عليّ بن زيد كان لا يجالسه إلّاالأشراف ، وكان يقال أنّ أبا وهيب كان حائكاً .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صالح الحديث وإلى اللين مّا هو .
وقال الساجي : كان من أهل الصدق ويحتمل لرواية الجلّة عنه ، وليس يجري مجرى من أجمع على ثَبته .
أقول : هذا الرجل تابعيّ من الأجلّاء ومن الحفّاظ ومن أهل الصدق ومن أوعية
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 28 : 258 / الترجمة 6083 ، تهذيب التهذيب 10 : 206 / الترجمة 420 ، تقريب التهذيب 2 : 200 ، المجروحين 3 : 40 .