محمّد بن شدّاد بن عيسى ، أبو يعلى المسمعي ، يعرف بزرقان . ضعّفوه . كان أحد المتكلّمين على مذاهب المعتزلة . وهو من كبار شيوخ أبي بكر الشافعي .
قال الدارقطني : ضعيف . وقال مرّة : لا يكتب حديثه .
وقال أبو بكر البرقاني : ضعيف جدّاً ، وقال مرّة : لا يحتجّ به .
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : فمن بلاياه ، قال : حدّثنا أبو الهذيل العلّاف ، قال : أخذت ما أنا عليه من العدل والتوحيد عن عثمان الطويل ، وأخبرني أنّه أخذه عن واصل بن عطاء ، وأخذه عن عبداللَّه بن محمّد بن الحنفيّة ، وأخذه من أبيه ، وأخبره أنّه أخذه عن أبيه عليّ عليه السلام ، وأنّه أخذه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وأخبره أنّ جبريل نزل به عن اللَّه . رواه جماعة عن زرقان فهو متّهم به .
توفّي سنة 278 ه ، وقيل 279 ه ببغداد « 1 » .
أقول : تضعيفهم له كان بسبب عقيدة الاعتزال ، وما مثّل به الذهبي لبلاياه يؤكّد ذلك ، وذلك لأنّ المسمعي لم يُرد بذلك الرواية عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وإنّما أراد أنّه أخذ عقائده موصولة إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وذلك ما يدّعيه كلّ أرباب المذاهب ، إذ كلٌّ يدّعي أنّه يصل بعقيدته إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، ولكنّ عداء المحدّثين للمعتزلة جعلهم يختلقون عليهم السقطات ، وعضّد ما قلناه اعتماد أبي بكر الشافعي على المسمعي ، وتصحيح الحاكم لحديثه .
أبو نعيم ، الفضل بن دكين الملائي الكوفي الأحول ، المولود سنة 130 ه ، والمتوفّى سنة 218 ، تقدّم - في سند الطبراني عن حدمر عن أبي القاسم عن زينب بنت جحش - أنّه ثقة .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 2 : 427 - 428 / الترجمة 944 ، سير أعلام النبلاء 13 : 148 - 149 / الترجمة 79 ، ميزان الاعتدال 3 : 579 / الترجمة 7665 ، سؤالات الحاكم للدارقطني : 150 / الترجمة 212 .