بَنى من صالح الأعمال بيتاًبعيدَ الصِّيت مرتفعَ « 1 » العمادِ وشادَ من المفاخر والمعاليبناءً لم يَشِدْه قومُ عادِ « 2 » فواضلُه وأنعُمُه غِزارٌعُهدن أبرّ مِن سَحِّ العِهادِ « 3 » ويُقدِم في الوَغى إقدامَ ليثٍويَجري في النَّدى جَريَ الجوادِ فمن يرجو اللحاق به إذا ما أتى بطَريفِ فخرٍ أو تلادِ مِنَ القَوم الّذين أقَرَّ طوعابنُبلهم « 4 » الأصادقُ والأعادي أياديهم وفضلهم جميعاًقلائدُ محكماتٌ في الهوادي « 5 » بهم عَرَف الورى سُبْلَ المعاليوهم دَلُّوا الأنام على الرشادِ وهم أهل المعالي والمعانيوهم أهل العطايا والأيادي سَمْوا في الحلم قيساً وابن قيسوإن قالوا فمَن قُسُّ الإيادي « 6 » وهذا مذهبٌ في الشعر جارٍوأين من الرُبا خفض الوِهادِ « 7 » لهم أيدٍ جُبِلن على سَماحوأفعالٍ طُبِعن على سَدادِ وهم من غير ما شكٍّ وخُلفٍإذا أنصفتَ ساداتُ العبادِ أيا مولاي دعوةَ ذي ولاءإليكم يَنتَمي وبكم يُنادي يقدّم حبّكم ذخراً وكنزاًيَعُود إليه في يوم المعادِ جرى بمديح مَجدكم لسانيفأصبح دَيدَني فيكم وعادي ففيكم رَغبَتي وعلى هواكممحافظتي وحُبُّكم اعتقادي
هامش
( 1 ) في ك : « مرفوع » .
( 2 ) في خ وخ بهامش ق وم : « لم يشدّ من عهد عاد » .
( 3 ) غزر الماء وغيره : كثر . وسحّ الماء والمطر سحاً : سال . والعهاد : أوّل المطر .
( 4 ) في ك : « بفضلهم » .
( 5 ) الهواد : جمع الهاد : العنق .
( 6 ) قُسّ بن ساعدة الإيادي أحد حكماء العرب ، وهو أسقف نجران . ( لسان العرب : 6 : 175 ) .
( 7 ) في خ وخ بهامش ق : « ولكن ما الرُبا مثل الوِهاد » .
والوِهاد جمع الوهدة : المنخفض من الأرض .