وروى عن [ أبيداود و ] « 1 » التِرمِذي والنَّسائي في صحاحهم كلّ منهم بسنده يرفعه إلى بُرَيدة [ بن الحُصَيب ] قال : كان رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) يَخطُب فجاء الحسن والحسين ( عليهما السلام ) وعليهما قميصان أَحمَران يَمشيان ويَعثُران ، فنزل رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) من المنبر فحَمَلهما ووضعهما بين يديه ثمّ قال : « صدق الله : ( إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَولادُكُمْ فِتْنَةٌ ) « 2 » ، فنظرت إلى هذين الصبيّين يمشيان ويعثُران فلمأصبر حتّى قطعت حديثي ورفعتهما » « 3 » .
هامش
7107 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 165 وصحّحه ووافقه الذهبي ، والبيهقي في السنن الكبرى : 2 : 263 باب الصبيّ يتوثّب على المصلّي ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن ( عليه السلام ) : ( 154 - 156 ) وفي ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) : ( 142 و 143 ) .
ويشهد له حديث أنس : عند أبي يعلى في مسنده : 6 : 150 ح 3428 .
قوله : « بين ظَهراني صلاته » : أي في أثناء صلاته . « أنّه قد حدث أمر » : كناية عن الموت أو المرض . « كلّ ذلك لميكن » : أي ما وقع شيء ممّا قلتم . « ارتحلني » : اتّخذني راحلة له بالركوب على ظَهري . « إن أعجّله » : من التعجيل أو الإعجال ، وظهر منه أن تطول سجدة على سجدة لايضرّ . ( حاشية السندي على المجتبى ) .
( 1 ) من المصدر .
( 2 ) التغابن : 64 : 15 . وفي سورة الأنفال : 8 : 28 : ( واعلموا أنّما أموالكم . . . ) .
( 3 ) مطالب السؤول : 1 : 190 ، سنن أبيداود : 1 : 290 ح 1109 كتاب الصلاة ، باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث ، سنن التِرمِذي : 5 : 658 ح 3774 ، السنن الكبرى للنسائي : 1 : 535 ح 1731 كتاب الجمعة : ب 34 وفي المجتبى : 3 : 108 كتاب الجمعة باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة و 3 : 192 في صلاة العيدين باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة .
وأخرجه أحمد في المسند : 5 : 354 وفي الفضائل : ( 1358 ) ، وابن أبيشيبة في المصنّف : 5 : 158 ح 24719 كتاب اللبس والزينة باب 9 وج 6 ص 382 ح 32179 كتاب الفضائل باب 23 ، وابن ماجة في السنن : 2 : 1190 ح 3600 كتاب اللباس باب 20 ، وابن خزيمة في الصحيح كتاب الجمعة باب 65 : ( 1081 و 1082 ) ، وابن حبّان في الصحيح : 13 : 402 ح 6038 و 6039 ، والسيّد أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم الحسني في المصابيح : 333 / 176 ، والحاكم في المستدرك : 1 : 287 ، والبيهقي في السنن الكبري : 3 : 218 و 6 : 165 ، والبغوي في مصابيح السنّة : ( 4832 ) ، وابن عساكر في ترجمة الحسن ( عليه السلام ) : ( 150 و 151 ) وفي ترجمة الحسين : ( 144 - 146 ) ، وأبو يحيى زكريّا في كتاب الفتن كما عنه في الملاحم والفتن لابن طاووس : ص 337 ح 496 باب 33 .
قوله : « يعثران » : من العثرة وهي الزلّة ، أي يمشيان مشي صغير يميل في مشيه تارة إلى هنا ، وتارة إلى هنا لضعفه في المشي . ( حاشية السندي على المجتبى ) . .