وروى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وقد سأله أبو بصير فقال : لِمَ لميأخذ « 1 » أمير المؤمنين فدكاً لمّا ولي النّاس ، ولأيّ علّة تركها ؟ فقال :
« لأنّ الظالم والمظلومة قدما على الله وجازى كلًّا على قدر استحقاقه ، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه الغاصب وأثاب المغصوبة » « 2 » .
وقد روى أنّه كان لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) في ترك فدك أسوة برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنّه لمّا خرج من مكّة باع عقيل داره ، فلمّا فتح مكّة قيل له : يا رسول الله ، ألا ترجع إلى دارك ؟ فقال ( عليه السلام ) :
« وهل ترك لنا عقيل داراً »
وأبى أن يرجع إليها وقال :
« إنّا أهل بيت لانسترجع ما أُخذ منّا في الله عزّ وجلّ » « 3 »
. وروى مرفوعاً أنّ عمر بن عبد العزيز لمّا استُخلف قال : يا أيّها النّاس إنّي قد رددتُ عليكم مظالمكم وأوّل ما أرُدّ منها ما كان في يدي ، قد رددتُ فدك على ولد رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) وولد عليّ بن أبي طالب . فكان أوّل من ردّها ( رحمةاللهعليه ) « 4 » . « 5 »
وروى أنّه ( لمّا ) « 6 » ردّها بغلّاتها منذ ولي فقيل له : نقمت على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وفعلهما ؟ وطعنت عليهما ونسبتهما إلى الظلم والغصب ؟ وقد اجتمع
هامش
( 1 ) ق : « لا يأخذ » .
( 2 ) ورواه الصدوق في علل الشرائع : ص 154 ب 124 ح 1 بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
وأورده ابن شهرآشوب في المناقب : 1 : 330 .
( 3 ) ورواه الصدوق في علل الشرائع : ص 155 ب 124 ح 2 بإسناده عنأبيعبدالله ( عليه السلام ) .
وأورده ابن شهرآشوب في المناقب : 1 : 330 عن الباقر ( عليه السلام ) . انظر مسند أحمد 5 : 201 .
( 4 ) من ن ، خ .
( 5 ) لاحظ : فتوح البلدان للبلاذري : ص 45 ، العقد الفريد : 3 : 396 ، كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري : ص 176 ، السنن الكبرى للبيهقي : 6 : 301 ، شرح نهج البلاغة لابن أبيالحديد : 16 : 216 ، معجم البلدان لياقوت : 4 : 239 ، كامل ابن الأثير : 2 : 225 و 5 : 63 ، طرائف ابن طاووس : ص 252 .
( 6 ) من ن ، خ . .