قلت : حديث الطعام قد أورده الزمخشري في كشافه عند تفسير قوله تعالى : ( كلّما دخل عليها زكريّا المحرابَ وجد عندها رزقاً ) الآية « 1 » ، وذكرته ( أنا ) « 2 » آنفاً « 3 » في المجلّد الأوّل « 4 » .
وحديث المسكين واليتيم والأسير المذكورين في سورة ( هَل أتى ) قد تقدّم إيضاحه « 5 » ، والخبر عن النجرانيّين عندما دعاهم إلى المباهلة « 6 » قد أشرقت « 7 » غرره وأوضاحه وهما قصّتان فضلهما شهير ومحلّهما خطير ، وشرف فاطمة فيهما مشرق الأسارير ، ونشر مجدها بهما أضوع من العبير ، فهما دُرّتان في قرطي نبلها ، وقمران في سماء فضلها .
وحديث طلبها الخادم من النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وأمره إيّاها بما هو خيرمن ذلك وهو تسبيح الزهراء وقد نقلهالرواة والمحدّثون ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) في كلّ يوم في دبر كلّ صلاة أحبّ إلَيّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم » « 8 » .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « مَن سبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له ، ويبدأ بالتكبير » « 9 » .
هامش
( 1 ) آل عمران : 3 : 37 .
( 2 ) من خ .
( 3 ) ن ، ك : « أيضاً » .
( 4 ) لم أجده في المجلّد الأوّل ، وورد في الكشّاف : 1 : 358 .
( 5 ) ج 1 ص 529 - 532 .
( 6 ) ج 1 ص 421 و 541 .
( 7 ) ك : « أشرق » .
( 8 ) ورواه الكليني في الكافي : 3 : 343 ح 15 ، والطوسي في التهذيب : 2 : 105 ح 399 .
( 9 ) ورواه الحميري في قُرب الاسناد : ص 4 ح 11 ، والكليني في الكافي : 3 : 342 ح 6 وعنه ابن طاووس في فلاح السائل : ص 165 ، والصدوق في الفقيه : 1 : 320 ح 946 ، والشيخ في التهذيب : 2 : 105 ح 395 ، وابن إدريس في مستطرفات السرائر : 3 : 592 .
قال الفيض في الوافي : يثنى - مثل يرمي - : يعطف ، ولعلّ المراد به تحويل ركبتيه عن جهة القِبلة والانصراف عنها . .