وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) :
« إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّم الله ذريّتها على النّار » .
قال حمّاد بن عثمان : قلت لأبيعبدالله ( عليه السلام ) : ما معنى هذا الحديث ؟
فقال : «
المُعتَقون من النّار ولد بطنها الحسن والحسين وأمّ كلثوم » « 1 » .
هامش
( 1 ) ورواه الصدوق بطريقين في معاني الأخبار : ص 160 باب معنى ما روي أنّ فاطمة أحصنت . . . ح 2 و 3 وفيهما إضافة « وزينب » ، هكذا في المطبوعة بتحقيق الغفاري ، وأمّا في المخطوطة الّتي عندنا ، فهو كما عند المصنّف .
وله شاهد من حديث الرضا والجواد ( عليهما السلام ) كما سيأتي في ترجمتهما ( عليهما السلام ) : 3 : 424 وص 488 .
وروى الحديث النبويّ جماعة عن ابن مسعود ، منهم : الطبراني في الكبير : 3 : 42 ح 2625 ، و 22 : 407 ح 1018 ، والعقيلي في الضعفاء : 3 : 184 في ترجمة عمر بن غياث ، وابن عديّ في الكامل : 5 : 59 في ترجمة عمر بن غياث بطريقين ، وابن شاهين في فضائل فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : ح 9 و 11 ، وتمّام في الفوائد ( 356 ، 357 ) ، والبزّار في مسنده : 5 : 223 / 1829 ، وابن منده في المعرفة ، والدارقطني في العلل : 5 : 65 / 710 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 152 وصحّحه ، وأبو نعيم في الحلية : 4 : 188 في ترجمة زرّ بن حبيش ، وابن المغازلي في المناقب : ص 353 ح 403 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 367 ، والحموئي في الفرائد : 2 : 65 ح 389 ، والمزّي في تهذيب الكمال : 35 : 251 .
ورواه ابن شاهين في مناقب فاطمة : ح 10 بإسناده عن حذيفة بن اليمان ، وعنه في كفاية الطالب : ص 366 .
وأورده ابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 373 عن تاريخ بغداد وكتاب السمعاني وأربعين ابن المؤذّن ومناقب فاطمة لابن شاهين بأسانيدهم عن حذيفة وابن مسعود ، ثمّ قال : قال ابن منده : خاصّ بالحسن والحسين ، ويقال : أي من ولدته بنفسها ، وهو المروي عن عليّ بن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، والأولى كلّ مؤمن منهم .
وأورده السمهودي في جواهر العقدين : ص 292 عن تمّام في فوائده والبزّار في مسنده والطبراني في الكبير وأبي نعيم في المناقب وابن شاهين في مسند الزهراء .
وأورده ابن حجر في الصواعق : ص 188 عن البزّار وأبييعلى والطبراني .
وأورده السيوطي في إحياء الميت : ح 38 عن البزّار وأبىيعلى والعقيلي وابن شاهين .
وأورده الهندي في كنز العمّال : 12 : 108 ح 34220 عن البزّار وأبى يعلى في مسنده والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك بأسانيدهم عن ابن مسعود . .