قال :
« لأنّ الله خلقها من نور عظمته ، فلمّا أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغُشيت « 1 » أبصار الملائكة ، وخرّت الملائكة لله ساجدين وقالوا : إلهنا وسيّدنا ما هذا النور ؟ فأوحى الله إليهم : هذا نور من نوري أسكنته في سمائي وخلقته من عظمتي ، أخرجُه من صلب نبيّ من أنبيائي أفضّله على جميع الأنبياء ، وأخرج من ذلك النور أئمّة يقومون بأمري ويهدون إلى حقّي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي » « 2 » .
وحكى لي السعيد تاج الدّين محمّد بن نصر ابن الصلايا العلوي الحسيني سقى الله ثراه وأحسن عن أفعاله الكريمة جزاءه : أنّ بعض الوعّاظ ذكر فاطمة ( عليها السلام ) ومزاياها وكون الله تعالى وهبها من كلّ فضيلة مِرباعها وصفاياها ، وذكر بعلها وأباها ، واستخفّه الطرب ، فأنشد :
خجِلًا من نور « 3 » بهجتها * تتوارى الشمس بالشفق « 4 »
وحياءاً من شمائلها * يَتَغَطّى الغُصن بالورق
فشقّ كثير من الناس ثيابهم ، وأوجب وصفها بكائهم وانتحابهم .
وروى مرفوعاً إلى عليّ ( عليه السلام ) قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) لفاطمة ( عليها السلام ) :
« يا بُنيّة ، إنّ الله أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين ، ثمّ أطلع ثانية فاختار زوجك على رجال العالمين ، ثمّ أطلع ثالثة « 5 » فاختارك على نساء العالمين ، ثم أطلع رابعة « 6 » فاختار ابنيك على شباب العالمين » « 7 » .
هامش
( 1 ) ق ، م : « عشيت » .
( 2 ) ورواه الصدوق في العلل : ص 180 ب 143 ح 1 بإسناده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
ورواه في مصباح الأنوار كما عنه في العوالم : كتاب فاطمة : ص 31 .
( 3 ) خ : حسن .
( 4 ) المثبت من ن ، خ ، وفي سائر النسخ : « في الشفق » .
( 5 ) خ : الثالثة .
( 6 ) المثبت من ن ، وفي سائر النسخ : « الرابعة » .
( 7 ) وروى قريبه الصدوق في الخصال : ص 207 باب الأربعة : ح 25 ، والخوارزمي في المقتل : 1 : 67 فصل 5 .
وروى نحوه بسند آخر القاضي النعمان في شرح الأخبار : 2 : 509 ، و 3 : 59 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 101 ح 144 . .