المولى الأعظم ، والصدر المعظّم ، العالم العامل ، الفاضل الكامل ، رئيس الأماثل ، وجامع الفضائل ، ومقرّر الدلائل ، الّذي فاق بفضله الأواخر والأوائل ، وأصبح قُسّ عند فصاحته باقِل ، لسان العرب ، وترجمان الأدب ، بهاء الدين ، ركن الإسلام والمسلمين ، وارث علوم الأنبياء والمرسلين « 1 » ، أبيالحسن علي بن السعيد المرحوم الأمير فخر الدين عيسى بن أبيالفتح الإربلي ، قدّس اللَّه سرّه ، وبحظيرة القدس سرّه ، وتغمّده اللَّه بعفوه وغفرانه ، ومهّد له في أعلى جنانه ، وحباه بروحه وريحانه ، باللَّه وجلاله ومحمّد نبيّه وآله . « 2 »
ووصفه الكفعمي أيضاً في أوّل الجزء الثاني من كتاب كشف الغمّة بقوله :
الصاحب الكبير المعظّم ، صاحب المجد الأقدم والفخر الأعظم ، جامع أشتات الفضائل ، والمبرّز على الأواخر والأوائل ، مالك أزمّة البيان ، وواسطة عقد الزمان ، ملك الفصحاء ، قدوة البلغاء ، بهاء الدنيا والدين ، ركن الإسلام والمسلمين ، أبيالحسن عليّ بن فخر الدين عيسى بن أبيالفتح الإربلي ، تغمّده اللَّه برحمته ورضوانه ، وأسكنه العالي من غرفات جنانه ، وجعل [ - ه ] اللَّه فيها من جيرانه ، بفضله وكرمه وامتنانه .
وقال الفضل بن روزبهان ( م 927 ) :
اتّفق جميع الإماميّة على أنّ عليّ بن عيسى من عظمائهم ، والأوحدي النحرير من جملة علمائهم ، لا يشقّ غباره ، ولا يبتذر آثاره ، وهو المعتمد المأمون في النقل . « 3 »
هامش
( 1 ) إشارة إلى الحديث المروي في الكافي : 1 : 32 / 2 و 34 / 1 عن الصادق عليه السلام : « إنّ العلماءورثة الأنبياء ، وذاك أنّ الأنبياء لم يورّثوا درهماً ولا ديناراً وإنّما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظّاً وافراً » .
( 2 ) كتب ذلك على ظهر نسخته من كشف الغمّة ، فلاحظ تصويره .
( 3 ) رياض العلماء : 4 : 169 ، روضات الجنّات : 4 : 341 - 342 .