والمعارف ، منها : كتاب التفسير ، وكتاب التنزيل ، وكتاب فضائل القرآن ، وكتاب باطن القراءات . وله أيضا كتب في السِيَر .
كان عامّيّ المذهب ثمّ انضمّ إلى الخاصّة ، وهو حديث السنّ .
أخذ من أصحاب عليّ بن الحسن بن فضّال ، وجماعة من شيوخ الكوفيّين والبغداديّين والقمّيّين . وأنفق على العلم والحديث تركة أبيه سائرها - أي جميعها - وكانت ثلاثمائة ألف دينار ، وكانت داره معهد روّاد العلم بين ناسخ ومقابل ، أو قارئ ومعلّق ، ملؤها الناس .
وهو شيخ أبي عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ صاحب كتاب الرجال المشهور « 1 » . وسيوافيك الكلام عن تفسيره القيّم الذي بتره الزمان على طول الدهر ، مع الأسف الشديد .
35 . أبو مسلم الأصفهانيّ
هو محمّد بن بحر الأصفهانيّ أبو مسلم الكاتب المترسّل البليغ ، المتكلّم الجدليّ ( 322 ه . ) . كان الوزير أبو الحسن عليّ بن عيسى بن داود الجرّاح يشتاقه ويصله .
قال محمّد بن إسحاق : له من الكتب جامع التأويل لمحكم التنزيل على مذهب الاعتزال أربعة عشر مجلّدا ، وغيره من الكتب . ووصفه أبو عليّ التنوخيّ ، بالكاتب المعتزليّ العالم بالتفسير ، وبغيره من صنوف العلم « 2 » .
وللشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ - شيخ الطائفة - وصف جميل عن تفسيره وتفسير عليّ بن عيسى الرُمّانيّ ، يقول : وأصلح من سلك في ذلك ( الطريقة العقليّة في فهم معاني القرآن ) مسلكا جميلًا مقتصدا ، محمّد بن بحر ، أبو مسلم الأصفهانيّ ، وعليّ ابن عيسى الرمّانيّ ، فإنّ كتابيهما أصلح ما صنّف في هذا المعنى . . . « 3 » .
هامش
( 1 ) - . الفهرست لابن النديم ، ص 288 - 291 ؛ الكُنَى والألقاب ، ج 2 ، ص 490 - 491 .
( 2 ) - . الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصَفَديّ ، ج 2 ، ص 244 ، رقم 646 ؛ معجم الأُدباء لياقوت الحمويّ ، ج 5 ، ص 239 ، رقم 828 .
( 3 ) - . راجع : مقدّمة التبيان ، ج 1 ، ص 1 - 2 .