الرِجلين « 1 » ، وبذلك انحلّت مشكلة عويصة حار فيها المفسّرون « 2 » .
له تفسيران صغير وكبير ، كانا مراجع سائر التفاسير ، ومنهما أخذ الطبريّ والطبرسيّ وغيرهما من أعلام المفسّرين .
عدّه الشيخ أبو جعفر الطوسيّ من أصحاب الإمام زين العابدين عليه السلام . وقد روى عنه القمّيّ ( عليّ بن إبراهيم ) في تفسيره الأثريّ « 3 » الذي التزم فيه أن لا يروي إلّا عن ثقة . الأمر الذي يدلّ على وثاقة الرجل عند أصحابنا الإماميّة . واستظهر المامقانيّ كونه إماميّا ، ولعلّه من جهة تربيته في أحضان مهد التشيّع ، كوفة العلم والولاء . وقد تقدّمت ترجمته عند الكلام عن سادس الطرق إلى ابن عبّاس .
2 . شهر بن حوشب
هو أبو سعيد الأشعريّ ( 111 ه . ) . روى عن امّ سَلَمة زوج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وبلال المؤذّن وأبي عُبيد مولى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وسلمان وأبي ذرّ وجابر وأبي أُمامة وأبي سعيد الخدريّ وغيرهم ، من كبار الأصحاب والتابعين . وروى عنه كثير من أقرانه .
وثّقه أحمد واستحسن حديثه ، وكان يُثني عليه . وذكر الترمذيّ عن البخاريّ قال :
شهر ، حسن الحديث وقويّ أمره . وعن ابن معين : إنّه ثبْتٌ . وقال العجليّ : تابعيّ ثقة ، يروي عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث في القراءات ، لم يأت بها غيره . وقال أيّوب بن أبي الحسين الندبيّ : ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب اللّه منه .
قال أبو جعفر الطبريّ : كان فقيها قارئا عالما . وقال أبو بكر البزّار : لا نعلم أحدا ترك حديثه غير شعبة ، لشبهة عرضت له . وقد روى له البخاريّ ومسلم والباقون . « 4 »
وعدّه الشيخ في أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بعنوان : شهر بن عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) - . تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 498 .
( 2 ) - . راجع : التمهيد ، ج 6 ، ص 65 .
( 3 ) - . راجع : تفسيره لسورة الناس .
( 4 ) - . تهذيب التهذيب ، ج 4 ، ص 369 - 372 ؛ تهذيب الكمال للمزّيّ ، ج 8 ، ص 413 .