في إخبار اللّه تعالى بالقائم
باب ما ورد من إخبار اللّه وإخبار النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالقائم عليه السّلام من طرق الخاصّة والعامّة « 1 » . أقول : تقدّم في « فضل » ما يتعلق بذلك .
كامل الزيارة : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث الاسراء بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإخبار اللّه تعالى إيّاه بأنّه يختبره في ثلاث ، كما تقدّم صدره في « جوع » ، فممّا أخبره صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما يلقى أهل بيته من بعده من القتل ثمّ ذكر ما يلقى أخوه وابنته من أمّته وانّه يقتل ابناهما أحدهما غدرا ويسلب ويطعن ، والآخر يقتلونه صبرا ويقتلون ولده ومن معه من أهل بيته ثمّ يسلبون حرمه ، قال : ثمّ أخرج من صلبه ذكرا به أنصرك وانّ شبحه عندي تحت العرش يملأ الأرض بالعدل ويطفيها « 2 » بالقسط يسير معه الرعب يقتل حتّى يسئل فيه ، قال : قلت : انّا للّه ، فقيل : ارفع رأسك فنظرت إلى رجل من أحسن الناس صورة وأطيبه ريحا والنور يسطع من فوقه ومن تحته فدعوته فأقبل اليّ وعليه ثياب النور وسيماء كلّ خير حتّى قبّل بين عيني ونظرت إلى ملائكة قد حفّوا به لا يحصيهم الّا اللّه جلّ وعزّ . . . الخ « 3 » .
كمال الدين : عن أبي الحسن الرضا عن آبائه عليهم السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : والذي بعثني بالحقّ بشيرا ليغيبنّ القائم من ولدي بعهد معهود إليه منّي حتّى يقول أكثر الناس : ما للّه في آل محمّد عليه السّلام حاجة ويشكّ آخرون في ولادته ، فمن أدرك زمانه فليتمسّك بدينه ولا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكّه فيزيله عن ملّتي ويخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل وانّ اللّه ( عزّ وجلّ ) جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون « 4 » .
هامش
( 1 ) ق : 13 / 6 / 15 ، ج : 51 / 65 .
( 2 ) يطبقها ( خ ل ) .
( 3 ) ق : 8 / 2 / 14 ، ج : 28 / 61 .
( 4 ) ق : 13 / 6 / 16 ، ج : 51 / 68 .