باب مسابقة أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام في الهجرة على ساير الصحابة « 1 » .
كلام ابن أبي الحديد في شرح
قول أمير المؤمنين عليه السّلام : فلا تبرأوا منّي فانّي ولدت على الفطرة وسبقت إلى الإيمان والهجرة « 2 » .
كلام طويل في معنى الهجرة في شرح
قول أمير المؤمنين عليه السّلام : والهجرة قائمة على حدّها الأول « 3 » .
شأن نزول قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ »
« 4 »
قال ابن عبّاس : صالح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالحديبية مشركي مكّة على انّ من أتاه من أهل مكّة ردّه عليهم ومن أتى أهل مكّة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فهو لهم ولم يردّوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلميّة مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالحديبية فأقبل زوجها مسافر من بني مخزوم في طلبها وكان كافرا فقال : يا محمّد أردد عليّ امرأتي فانّك قد شرطت لنا أن تردّ علينا من أتاك منّا وهذه طينة الكتاب لم تجفّ بعد ، فنزلت الآية ، قال ابن عبّاس : امتحانهنّ أن يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة عن أرض إلى أرض ولا التماس دنيا ولا خرجت الّا حبّا للّه ولرسوله فاستحلفها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منّا وما خرجت الّا رغبة في الإسلام فحلفت باللّه الذي لا اله الّا هو على ذلك ، فأعطى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم زوجها مهرها وما أنفق عليها ولم يردّها عليه فتزوّجها عمر بن الخطّاب فكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يردّ ما جاءه من الرجال ويحبس ما جاءه من النساء إذا امتحنّ ويعطي أزواجهنّ مهورهنّ ،
وروي عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : انّ الشرط بيننا في
هامش
( 1 ) ق : 9 / 65 / 329 ، ج : 38 / 288 .
( 2 ) ق : 9 / 65 / 330 ، ج : 38 / 292 .
( 3 ) ق : كتاب الايمان / 34 / 278 ، ج : 69 / 227 .
( 4 ) سورة الممتحنة / الآية 10 .