الطريقة ، قال ابن النديم : له أثر في صنعة الكيمياء وصنّف فيه كتبا ، توفّي سنة ( 246 ) ودفن بالقرافة الصغرى .
قال الدميري في ( حياة الحيوان ) عن معروف الكرخي قال : بلغنا انّ ذا النون المصري خرج ذات يوم يريد غسل ثيابه فإذا هو بعقرب قد أقبل عليه كأعظم ما يكون من الأشياء ، قال : ففزع منها فزعا شديدا واستعاذ باللّه منها فكفي شرّها فأقبلت حتّى وافت النيل فإذا هي بضفدع قد خرج من الماء فاحتملها على ظهره وعبر بها إلى الجانب الآخر فقال ذو النون : فاتّزرت بمئزري ونزلت في الماء ولم أزل أرقبها إلى أن أتت إلى الجانب الآخر فصعدت ثمّ سعت وأنا أتبعها إلى أن أتت شجرة كثيرة الأغصان كثيرة الظلّ وإذا بغلام أمرد أبيض نائم تحتها وهو مخمور فقلت : لا قوّة الّا باللّه أتت العقرب من ذلك الجانب للدغ هذا الفتى ، فإذا أنا بتنّين قد أقبل يريد قتل الفتى فظفرت العقرب به ولزمت دماغه حتّى قتلته ورجعت إلى الماء وعبرت على ظهر الضفدع إلى الجانب الآخر ، فأنشد ذو النون يقول :
يا راقدا والجليل يحفظه * من كلّ سوء يكون في الظّلم
كيف تنام العيون عن ملك * تأتيك منه فوائد النعم
قال : فانتبه الفتى على كلام ذي النون فأخبره الخبر فتاب ونزع لباس اللهو ولبس أثواب السياحة وساح ومات على تلك الحالة رحمه اللّه ، انتهى .
نوى :
[ باب النيّة ]
باب النيّة وشرائطها ومراتبها وكمالها وثوابها وانّ قبول العمل نادر « 1 » .
الكافي : عن الثمالي عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال : لا عمل الّا بنيّة .
بيان : أي لا عمل صحيحة كما فهمه الأكثر الّا بنيّة وخصّ بالعبادات .
قال المحقق الطوسيّ في بعض رسائله : النيّة هي القصد إلى الفعل وهي واسطة بين العلم والعمل إذ ما لم يعلم الشيء لم يمكن قصده وما لم يقصده لم يصدر عنه ،
هامش
( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 16 / 70 ، ج : 70 / 185 .