كارشناسى پى تفتيش حال * كرد از أو بر سر راهى سؤال
كين همه از زنده رميدن چرا است * رخت سوى مرده كشيدن چرا است
گفت پليدان بمغاك اندرند * پاك نهادان ته خاك اندرند
مرده دلانند به روى زمين * بهر چه با مرده شوم همنشين
هم دمى مرده دهد مردگى * صحبت افسرده دل افسردگى
زير گل آنان كه پراكندهاند * گرچه به تن مرده به دل زندهاند
مردهدلى بود مرا پيش أزين * بستهء هر چون وچرا پيش أزين
زنده شدم از نظر پاكشان * آب حياتست مرا خاكشان
وتقدّم في « عزل » و « قسس » ما يناسب ذلك ، وفي « حزن »
: ما أوحي إلى عيسى عليه السّلام : قم على قبور الأموات فنادهم بالصوت الرفيع لعلّك تأخذ موعظتك منهم وقل انّي لاحق بهم في اللاحقين .
باب ذبح الموت بين الجنة والنار والخلود فيهما « 1 » .
باب المشتركات وإحياء الموات « 2 » .
المجازات النبويّة : قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حقّ « 3 » .
قصة « مات الدين » « 4 » .
مؤتة
أقول : قيل مؤتة موضع بمشارف الشام قتل فيه جعفر بن أبي طالب عليه السّلام وزيد ابن حارثة وعبد اللّه بن رواحة وفيه كان تعمل السيوف المشرفيّة حيث كانت - أي
هامش
( 1 ) ق : 3 / 60 / 390 ، ج : 8 / 341 .
( 2 ) ق : 24 / 2 / 3 ، ج : 104 / 253 .
( 3 ) ق : 24 / 2 / 4 ، ج : 104 / 256 .
( 4 ) ق : 5 / 50 / 325 ، ج : 14 / 12 .
ق : 9 / 96 / 486 ، ج : 40 / 259 .