وكإخباره عن هلاك البصرة بالغرق وهلاكها تارة أخرى بالزنج وهو الذي صحفه قوم فقالوا بالريح .
وكإخباره عن الأئمّة الذين ظهروا من ولده وطعن ولده بطبرستان كالناصر والداعي وغيرهما في
قوله عليه السّلام : وانّ لآل محمّد بالطالقان لكنزا سيظهره اللّه إذا شاء ، دعاة حقّ تقوم بإذن اللّه فتدعو إلى دين اللّه .
وكإخباره عن مقتل النفس الزكيّة بالمدينة
وقوله : انّه يقتل عند أحجار الزيت ،
وكقوله عن أخيه إبراهيم المقتول بباخمرا : يقتل بعد أن يظهر ويقهر بعد أن يقهر ،
وقوله فيه أيضا : يأتيه سهم غرب يكون فيه منيّته فيا بؤس الرامي شلّت يده ووهن عضده .
وكإخباره عن قتلى فخ
وقوله فيهم : هم خير أهل الأرض أو من خير أهل الأرض .
وكإخباره عن المملكة العلويّة بالغرب وتصريحه بذكر كتامة وهم الذين نصروا أبا عبد اللّه الداعي المعلم ،
وكقوله وهو يشير إلى عبيد اللّه المهديّ وهو أوّلهم : ثمّ يظهر صاحب القيروان الغضّ البضّ ذو النسب المحض من سلالة ذي البداء المسجّى بالرداء ،
وكان عبيد اللّه المهديّ أبيض مترفا مشرّبا حمرة رخص البدن تارّ الأطراف ، وذو البداء إسماعيل بن جعفر بن محمّد عليهم السّلام وهو المسجّى بالرداء لأنّ أباه أبا عبد اللّه جعفرا عليه السّلام سجّاه بردائه لمّا مات وأدخل إليه وجوه الشيعة يشاهدونه ليعلموا موته وتزول عنهم الشبهة في أمره ، وكإخباره عن بني بويه
وقوله فيهم : ويخرج من ديلمان بنو الصيّاد ،
إشارة إليهم وكان أبوهم صيّاد السمك يصيد منه بيده ما يتقوّت هو وعياله بثمنه فأخرج اللّه تعالى من ولده لصلبه ملوكا ثلاثة ونشر ذريّتهم حتّى ضربت الأمثال بملكهم ،
وكقوله عليه السّلام فيهم : ثمّ يستشري أمرهم حتّى يملكوا الزوراء ويخلعوا الخلفاء ، فقال له قائل : فكم مدّتهم
سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 697
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٦٩٧