عين :
في تأثير العين
باب تأثير السحر والعين وحقيقتهما « 1 » .
« وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ . . . »
إلى قوله :
« لا يَعْلَمُونَ »
« 2 » .
« وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا »
« 3 » الآية .
قالوا في قوله تعالى حكاية عن يعقوب :
« يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ »
:
خاف عليهم العين لأنّهم كانوا ذوي جمال وهيئة وكمال وهم اخوة أولاد رجل واحد ،
وروي : انّ بني جعفر بن أبي طالب كانوا غلمانا بيضا فقالت أسماء بنت عميس : يا رسول اللّه إنّ العين إليهم سريعة إذا استرقي لهم من العين ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
نعم .
وروي : انّ جبرئيل رقى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلّمه الرقية وهي : بسم اللّه أرقيك من كلّ عين حاسد اللّه يشفيك ، ورووا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ العين حقّ تستنزل الحالق ، والحالق المكان المرتفع من الجبل وغيره فجعل العين كأنّها تحطّ ذروة الجبل من قوّة أخذها وشدّة بطشها .
قال بعضهم في وجه تأثير العين : لا ينكر أن ينفصل من العين الصابئة إلى الشيء المستحسن أجزاء لطيفة تتّصل به وتؤثّر فيه ، ويكون هذا المعنى خاصّة في بعض الأعين كالخواص في بعض الأشياء ، وقد ذهب كثير من المفسرين إلى انّ قوله تعالى :
« وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا »
الآية نزلت في ذلك وقالوا : كان العين في بني أسد فكان الرجل منهم يتجوّع ثلاثة أيّام فلا يمرّ به شيء يقول فيه « لم أر كاليوم مثله » الّا عابه ، فالتمس الكفّار من بعض من كانت له هذه الصنعة أن يقول في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذلك فعصمه اللّه تعالى ، وللسيّد الرضي في ذلك كلام لا يسع المقام نقله « 4 » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 91 / 567 ، ج : 63 / 1 .
( 2 ) سورة يوسف / الآية 51 .
( 3 ) سورة القلم / الآية 51 .
( 4 ) ق : 14 / 91 / 569 ، ج : 63 / 6 .