مساجدهم وفي يد أحدهما رقعة فيها « إن أحسنت كلّ شيء فلا تظننّ انّك أحسنت شيئا حتّى تعرف اللّه وتعلم انّه مسبّب الأسباب وموجد الأشياء ) وفي يد الآخر ( كنت قبل أن أعرف اللّه أشرب وأظمأ حتّى إذا عرفته رويت بلا شرب ) ، بل قد قال اللّه تعالى ما قد أشار به إلى ما هو أبلغ من حكمة كلّ حكيم
« قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ »
« 1 » أي اعرفه تمام المعرفة ولم يقصد بذلك أن يقول ذلك قولا باللّسان اللّحمي فذلك قليل الغنا ما لم يكن عن طويّة خالصة ومعرفة حقيقيّة وعلى ذلك قال عليه الصلاة والسلام : من قال لا اله اللّه مخلصا دخل الجنة ، انتهى .
ولا بأس أن نستشهد في ذلك المقام بأبيات من العارف السعدي :
چنين دارم از پير داننده ياد * كه شوريدهاى سر بصحرا نهاد
پدر در فراقش نخورد ونخفت * پسر را ملامت بكردند گفت
از آنكه كه يارم كس خويش خواند * دگر با كسم آشنائى نماند
بحقّش كه تا حقّ جمالم نمود * دگر هرچه ديدم خيالم نمود
بصدقش چنان سر نهادم قدم * كه بينم جهان با وجودش عدم
دگر با كسم بر نيايد نفس * كه با أو نماند دگر جاى كس
گر از هستى حقّ خبر داشتى * همه خلق را نيست پنداشتى
قال أمير المؤمنين عليه السّلام : عظّم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينك .
ويأتي في « فخر » ما يناسب ذلك .
باب ثواب الهداية والتعليم وفضلهما وفضل العلماء « 2 » .
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ »
« 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام / الآية 91 .
( 2 ) ق : 1 / 13 / 70 ، ج : 2 / 1 .
( 3 ) سورة الأحزاب / الآية 70 و 71 .