اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك إلى غيره « 1 » .
قال موسى بن جعفر عليهما السّلام : المعروف غلّ لا يفكّه الّا مكافاة أو شكر « 2 » .
العيسوي عليه السّلام : استكثروا من الشيء الذي لا تأكله النار ، قيل : وما هو ؟ قال :
المعروف « 3 » .
أقول : قد تقدّم في « سخى »
العلوي عليه السّلام : انّي لأعجب من أقوام يشترون المماليك بأموالهم ولا يشترون الأحرار بمعروفهم .
باب انّهم عليهم السّلام وولايتهم المعروف والعدل والإحسان « 4 » .
تفسير قوله تعالى
« وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ »
« 5 » تقدّم في « بيع » .
معروف بن خرّبوذ
ما أنشده معروف بن خرّبوذ عند الباقر عليه السّلام « 6 » .
أقول : قد تقدّم ذلك في زيد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام . ومعروف بن خرّبوذ بفتح الخاء وتشديد الراء وضمّ الموحّدة وآخره ذال معجمة المكّي ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم وانقادوا لهم بالفقه وكان معروفا بين العامّة والخاصّة ويروي عن بشير بن تيم الصحابيّ فراجع ( أسد الغابة ) فإذا يعد من التابعين . روى الكشّيّ عن الفضل بن شاذان قال : دخلت على محمّد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود فلمّا رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال : كيف لو رأيت جميل بن درّاج ؟ ثم حدّثه انّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجدا فأطال
هامش
( 1 ) ق : كتاب العشرة / 36 / 130 ، ج : 75 / 43 .
( 2 ) ق : 17 / 25 / 206 ، ج : 78 / 333 .
( 3 ) ق : 5 / 70 / 410 ، ج : 14 / 330 .
( 4 ) ق : 7 / 52 / 129 ، ج : 24 / 187 .
( 5 ) سورة الممتحنة / الآية 12 .
( 6 ) ق : 11 / 11 / 46 ، ج : 46 / 169 .