باب العين بعده الراء
عرب :
[ في تفسير الأعراب ]
« الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً »
« 1 » .
تفسير : الأعراب سكّان البادية الذين لم يهاجروا إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكونهم أشدّ كفرا ونفاقا من أهل الحضر لتوحّشهم وقساوتهم وجفائهم ونشوؤهم في بعد من مشاهدة العلماء وسماع التنزيل « 2 » .
المحاسن : عن أبي جعفر عليه السّلام قال : تفقّهوا في الحلال والحرام وإلّا فأنتم أعراب « 3 » .
علل الشرايع : عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تسبّوا قريشا ولا تبغضوا العرب ولا تذلّوا الموالي ولا تساكنوا الخوز ولا تزوّجوا إليهم فانّ لهم عرقا يدعوهم إلى غير الوفاء .
الروايات في انّهم عليهم السّلام العرب وشيعتهم الموالي « 4 » .
روي : انّه أصاب بعيرا لمولانا الصادق عليه السّلام علّة وهو في ماء لبني سليم فاستأذن غلامه في نحره فلم يأذن له فلمّا ساروا أربعة أميال قال : يا غلام انزل فانحره ولئن تأكله السباع أحبّ إليّ من أن تأكله الأعراب « 5 » .
الغيبة للطوسيّ : عن موسى الأبّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : اتّق العرب فانّ لهم خبر
هامش
( 1 ) سورة التوبة / الآية 97 .
( 2 ) ق : كتاب الايمان / 9 / 45 ، ج : 67 / 167 .
( 3 ) ق : 1 / 11 / 66 ، ج : 1 / 214 .
( 4 ) ق : كتاب الايمان / 9 / 47 ، ج : 67 / 175 .
( 5 ) ق : كتاب الايمان / 9 / 47 ، ج : 67 / 175 .