باب فضل العتق « 1 » .
قد
وردت روايات كثيرة في : انّ من أعتق رقبة مؤمنة كان له بكلّ عضو منها فكاك عضو منه من النار .
وانّه : أعتق أمير المؤمنين عليه السّلام من ماله ألف مملوك في طلب وجه اللّه ممّا كدّ بيديه ورشح منه جبينه « 2 » .
وتقدّم في « حمد » أنّ أحمد بن موسى عليه السّلام أيضا أعتق ألف مملوك .
الكافي : عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : قرأت عتق أبي عبد اللّه عليه السّلام فإذا هو شرحه :
هذا ما أعتق جعفر بن محمّد أعتق فلانا غلامه لوجه اللّه لا يريد منه جزاء ولا شكورا على أن يقيم الصلاة ويؤدّي الزكاة ويحجّ البيت ويصوم شهر رمضان ويتوالى أولياء اللّه ويتبرّأ به من أعداء اللّه ، شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة « 3 » .
باب أحكام العتق وما يجوز عتقه في الكفّارات والنذور « 4 » .
تفسير العيّاشي : سئل الصادق عليه السّلام عن الرجل يظاهر امرأته هل يجوز عتق المولود في الكفّارة ؟ فقال عليه السّلام : كلّ العتق يجوز فيه المولود الّا في كفّارة القتل فانّ اللّه تعالى يقول :
« فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ »
« 5 » .
يعني مقرّة وقد بلغت الحنث « 6 » .
ابن العتايقي
أقول : ابن العتايقي هو الشيخ العالم الفاضل المحقق المدقق الفقيه المتبحر كمال الدين عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن العتايقي الحلّي الإمامي ، كان من علماء المائة الثامنة معاصرا للشيخ الشهيد وبعض تلامذة العلّامة ، له مصنّفات كثيرة في العلوم رأيت جملة منها في الخزانة المباركة الغرويّة والظاهر انّها كانت
هامش
( 1 ) ق : 23 / 122 / 138 ، ج : 104 / 193 .
( 2 ) ق : 9 / 106 / 533 - 539 ، ج : 41 / 110 - 133 .
( 3 ) ق : 11 / 26 / 116 و 117 ، ج : 47 / 44 .
( 4 ) ق : 23 / 123 / 139 ، ج : 104 / 196 .
( 5 ) سورة النساء / الآية 92 .
( 6 ) ق : 23 / 123 / 140 ، ج : 104 / 198 .