بالبيعة يد شلّاء لا يتمّ هذا الأمر « 1 » .
أقول : قال الجزري في النهاية في « شعر » وفي حديث مقتل عمر انّ رجلا رمى الجمرة فأصاب صلعة عمر فأدماه فقال رجل من بني لهب : أشعر أمير المؤمنين أي أعلم للقتل كما تعلم البدنة إذا سيقت للنحر ، تطيّر اللهبي بذلك فحقّت طيرته لأنّ عمر لمّا صدر من الحجّ قتل ، انتهى .
روايتان في الطيرة « 2 » .
باب في النهي عن الاستمطار بالأنواء والطيرة والعدوي « 3 » ؛
فيه عن أبي عبيد عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّه نهى عن ذبائح الجنّ وهو أن يشترى الدار أو يستخرج العين أو ما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة « 4 » .
معنى الطيرة « 5 » .
معنى النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة « 6 » .
الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الطيرة على ما تجعلها إن هوّنتها تهوّنت وإن شدّدتها تشدّدت وإن لم تجعلها شيئا لم تكن شيئا .
الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ثلاثة لم ينج منها نبيّ فمن دونه : التفكّر في الوسوسة في الخلق والطيرة والحسد الّا ان المؤمن لا يستعمل حسده .
الخصال : عنه عليه السّلام : مثله
وبيان فيه معنى الحديث « 7 » .
أقول : تقدّم في « حسد » ما يتعلق بذلك ويأتي في « وسوس » أيضا ما يتعلق
هامش
( 1 ) ق : 8 / 34 / 390 و 397 ، ج : 32 / 7 و 34 .
( 2 ) ق : 14 / 11 / 167 ، ج : 58 / 312 .
( 3 ) ق : 14 / 12 / 167 ، ج : 58 / 312 .
( 4 ) ق : 14 / 12 / 168 ، ج : 58 / 316 .
( 5 ) ق : 5 / 4 / 20 ، ج : 11 / 75 .
( 6 ) ق : 14 / 12 / 169 ، ج : 58 / 318 .
( 7 ) ق : 14 / 12 / 170 ، ج : 58 / 323 .