إلى مائدة لم يدع إليها . . . الخ ،
وقد تقدّم في « ثمن » .
المحاسن : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعنّ ولده فانّه إن فعل ذلك كان حراما ودخل عاصيا « 1 » . « 2 »
باب الحثّ على إجابة دعوة المؤمن والحثّ على الأكل من طعام أخيه « 3 » .
عيون أخبار الرضا عليه السّلام : عن الرضا عليه السّلام قال : السخيّ يأكل من طعام الناس ليأكلوا من طعامه والبخيل لا يأكل من طعام الناس لئلّا يأكلوا من طعامه « 4 » .
الكلام في قوله تعالى « فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ »
أي إلى علمه
أقول :
قد ورد عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام : انّه قيل له في قوله تعالى :
« فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ »
« 5 » ما طعامه ؟ قال عليه السّلام : علمه الذي يأخذ عمّن يأخذه ؛
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ما لي أرى الناس إذا قرّب إليهم الطعام ليلا تكلّفوا إنارة المصابيح ليبصروا ما يدخلون بطونهم ولا يهتمّون بغذاء النفس بأن ينيروا مصابيح ألبابهم بالعلم ليسلموا من لواحق الجهالة والذنوب في اعتقاداتهم وأعمالهم ؛
وعن :
دعوات الراونديّ : قال الحسن بن عليّ عليه السّلام : عجب « 6 » لمن يتفكّر في مأكوله كيف لا يتفكّر في معقوله فيجنّب بطنه ما يؤذيه ويودع صدره ما يرديه !
إلى غير ذلك ، فينبغي لأهل العلم الإجتناب عن الأخذ من كلمات المبدعين والمعاندين ومخالفي الأئمة الطاهرين عليهم السّلام فإن فيما ورد عن أهل بيت العصمة ( سلام اللّه
هامش
( 1 ) غاضبا ( خ ل ) .
( 2 ) ق : كتاب العشرة / 88 / 238 ، ج : 75 / 445 .
( 3 ) ق : كتاب العشرة / 89 / 238 ، ج : 75 / 446 .
( 4 ) ق : كتاب العشرة / 89 / 239 ، ج : 75 / 446 .
( 5 ) سورة عبس / الآية 24 .
( 6 ) عجبت ( ظ ) .