أقول :
عن ( الاحياء ) عن عائشة انّها قالت : كانت تأتي علينا أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نار ولا مصباح ، قيل لها : فبم كنتم تعيشون ؟ فقالت :
بالأسودين التمر والماء .
قلت : عبّرت عنهما بالأسودين لأن التمر أسود وهو الغالب على تمر المدينة ، وأمّا الماء فأضيف إليه ونعت بنعته اتّباعا كالقمرين والعمرين .
زهد أمير المؤمنين عليه السّلام
باب زهد أمير المؤمنين عليه السّلام وتقواه وورعه ، وفيه زهده في مطعمه وملبسه « 1 » .
كلام ابن أبي الحديد في زهده عليه السّلام « 2 » .
زهده في مطعمه في ليلة شهادته « 3 » .
أمالي الصدوق : ذكر عليّ عليه السّلام عند ابن عبّاس بعد وفاته فقال : وا أسفاه على أبي الحسن عليه السّلام مضى واللّه ما غيّر ولا بدّل ولا قصر ولا جمع ولا منع ولا آثر الّا اللّه ، واللّه لقد كانت الدنيا أهون عليه من شسع نعله ، ليث في الوغا بحر في المجالس حكيم في الحكماء ، هيهات قد مضى إلى الدرجات العلى « 4 » .
إرشاد القلوب : عن سويد بن غفلة قال : دخلت على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فوجدته جالسا وبين يديه إناء فيه لبن أجد منه ريح حموضته وفي يده رغيف أرى قشار الشعير في وجهه وهو يكسر بيده ويطرحه فيه فقال : ادن فأصب من طعامنا ، فقلت : انّي صائم ، فقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من منعه الصيام عن طعام يشتهيه كان حقّا على اللّه أن يطعمه من طعام الجنة ويسقيه من شرابها ، قال : قلت
هامش
( 1 ) ق : 9 / 97 / 499 ، ج : 40 / 318 .
ق : 9 / 106 / 540 ، ج : 41 / 133 .
( 2 ) ق : 9 / 106 / 543 ، ج : 41 / 147 .
( 3 ) ق : 9 / 127 / 669 ، ج : 42 / 276 .
( 4 ) ق : 9 / 106 / 532 ، ج : 41 / 103 .