كشف اليقين : النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أمّتي ترد على الحوض على خمس رايات « 1 » .
النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سيرد عليّ يوم القيامة ثلاث رايات « 2 » .
الغيبة للنعمانيّ : في انّ راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كانت من ورق الجنة نشرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم بدر ثمّ لفّها ودفعها إلى عليّ عليه السّلام ، ونشرها علي عليه السّلام يوم البصرة ولم ينشرها يوم صفّين ولا ينشرها أحد حتّى يقوم القائم عليه السّلام « 3 » .
حديث الراية ، أي قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ويحبّه اللّه ورسوله كرّارا غير فرّار « 4 » .
أقول : قد تقدّم في « خبر » أشعار الشيخ الأزري في حديث الراية .
المناقب : كانت راية قريش ولواؤها بيدي قصيّ بن كلاب ، فلمّا بعث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أقرّها في بني هاشم ودفعها إلى عليّ عليه السّلام في أوّل غزاة حمل فيها وهي ودّان .
أقول : وهي الغزوة المعروفة بالأبواء وكان ذلك في صفر على رأس أثنى عشر شهرا من مقدمه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المدينة يريد قريشا وبني ضمرة ، ثمّ رجع ولم يلق كيدا ، والأبواء وودّان مكانان مقارنان بينهما ستّة أميال أو ثمانية .
كان مكتوبا على علم أمير المؤمنين عليه السّلام :
الحرب إن باشرتها * فلا يكن منك الفشل
واصبر على أهوالها * لا موت الّا بالأجل
هامش
( 1 ) ق : 3 / 53 / 293 ، ج : 8 / 14 .
ق : 8 / 20 / 215 - 365 ، ج : - .
ق : 9 / 54 / 255 ، ج : 37 / 328 .
( 2 ) ق : 10 / 30 / 157 ، ج : 44 / 248 .
( 3 ) ق : 6 / 40 / 473 ، ج : 19 / 320 .
ق : 13 / 33 / 193 و 194 ، ج : 52 / 360 .
( 4 ) ق : 6 / 52 / 572 - 579 ، ج : 21 / 3 - 32 .
ق : 9 / 70 / 349 ، ج : 39 / 8 - 12 .
ق : 10 / 20 / 117 ، ج : 44 / 74 .