« كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ »
« 1 » . « 2 »
بقع :
كامل الزيارة : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : شاطىء الوادي الأيمن الذي ذكره اللّه في كتابه هو الفرات ، والبقعة المباركة هي كربلاء ، والشجرة هي محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » .
نقل المجلسي عن بعض النسخ في زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من بعيد : السلام على البقيع وما ضمّ البقيع من الأنبياء والمرسلين والصدّيقين والشهداء والصالحين « 4 » .
أقول : قال في مجمع البحرين : البقيع من الأرض : المكان المتسع ، قيل :
ولا يسمّى بقيعا الّا وفيه شجر أو أصولها . ومنه بقيع الغرقد وقال : الغرقد بالفتح فالسكون شجر من شجر الغضا .
بقق :
باب الذباب والبقّ « 5 »
فيه
خبر : « ترقّ عين بقّة » « 6 » .
أقول : البقّ هو البعوض ، وقد تقدم في « بعض » ما يناسب ذلك ، والبقباق ، كصلصال ، أبو العبّاس فضل بن عبد الملك الكوفيّ ، من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وثّقه جماعة من علماء الرجال ، وعدّه الشيخ المفيد من فقهاء أصحاب الصادقين عليهما السّلام والأعلام الرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام ، والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم .
بقل :
أبواب البقول : باب جوامع أحوال البقول « 7 » .
قال الصادق عليه السّلام : لكلّ شيء حلية ، وحلية الخوان البقل .
هامش
( 1 ) سورة البقرة / الآية 246 .
( 2 ) ق : 6 / 58 / 612 ، ج : 21 / 156 .
( 3 ) ق : 5 / 32 / 229 ، ج : 13 / 49 .
ق : 5 / 34 / 254 ، ج : 13 / 137 .
( 4 ) ق : 22 / 6 / 25 ، ج : 100 / 189 .
( 5 ) ق : 14 / 105 / 727 ، ج : 64 / 310 .
( 6 ) ق : 14 / 105 / 729 ، ج : 64 / 317 .
( 7 ) ق : 14 / 154 / 855 ، ج : 66 / 199 .