باب الباء بعده الذال
بذر :
باب الإقتصاد وذمّ الإسراف والتبذير « 1 » .
عن الصادق عليه السّلام : ليس السخيّ المبذّر الذي ينفق ماله في غير حقّه ، ولكنّه الذي يؤدّي إلى اللّه ( عزّ وجلّ ) ما فرض عليه في ماله من الزكاة وغيرها « 2 » .
باب الإسراف والتبذير وحدّهما « 3 » .
تفسير العيّاشيّ : الصادقي عليه السّلام : من أنفق شيئا في غير طاعة اللّه فهو مبذّر ، ومن أنفق في سبيل الخير فهو مقتصد .
تفسير العيّاشي : عن بشر بن مروان قال : دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام فدعى برطب ، فأقبل بعضهم يرمي بالنّوى ، قال : وأمسك أبو عبد اللّه عليه السّلام يده فقال : لا تفعل ، انّ هذا من التبذير واللّه لا يحبّ الفساد « 4 » .
باب آخر في ذمّ الإسراف والتبذير زائدا على ما تقدّم « 5 » .
أقول : يأتي ما يتعلق بذلك في « سرف » ، والتبذير : التفريق ، وأصله القاء البذر وطرحه ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله .
قال اللّه تعالى :
« إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ »
« 6 » ، وقال تعالى :
« وَلا »
هامش
( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 48 / 199 ، ج : 71 / 344 .
( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 49 / 200 ، ج : 71 / 352 .
( 3 ) ق : كتاب العشرة / 77 / 200 ، ج : 75 / 302 .
( 4 ) ق : كتاب العشرة / 77 / 200 ، ج : 75 / 303 .
( 5 ) ق : كتاب العشرة / 78 / 201 ، ج : 75 / 303 .
( 6 ) سورة الإسراء / الآية 27 .