واصطلاحا : هو الطريق : أي ( السّند ) ، وهذا كثير في استعمال المحدّثين ، فإنهم يقولون : ( قد روي هذا الحديث من وجه آخر ) ، أو ( من غير وجه ) ، أو ( من أوجه أخرى ) ، ويريدون بذلك الطّرق التي روي بها الأحاديث .
الوحدان :
لغة : ( الوحدان ) جمع « واحد » وهو : أوّل عدد الحساب .
اصطلاحا : الوحدان : هم الرّواة الذين لم يرو عن كلّ واحد منهم إلّا راو واحد ( انظر « علوم الحديث » ص : 319 ، و « تدريب الراوي » 2 / 60 ) .
فائدته :
معرفة « مجهول العين » وردّ روايته إذا لم يكن من الصحابة ، إلّا إذا وثّقه من انفرد عنه إذا كان متأهّلا لذلك ، أو وثّقه غيره على الأصحّ من أقوال العلماء .
الوحدان من الصحابة :
ففي الصحابة جماعة لم يرو عنهم غير أبنائهم منهم :
1 - المسيّب بن حزن بن وهب المخزومي ، له ولأبيه صحبة ، لم يرو عنه غير ابنه سعيد ، وهو سيّد التابعين .
2 - ومعاوية بن حيدة ، لم يرو عنه غير ابنه حكيم .
3 - وقرّة بن إياس ، لم يرو عنه غير ابنه معاوية .
4 - أبو ليلى الأنصاري ، لم يرو عنه إلا ابنه عبد الرحمن ، وكذلك من الصحابة : وهب بن خنبش ، وعامر بن شهر ، وعروة بن مضرّس ، ومحمّد بن صفوان ، ومحمّد بن صيفي ، لم يرو عنه غير حمّاد بن سلمة .