أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصّمد الطّبري المقرئ الشّافعي ، في جزء ، لكن بأسانيد ضعيفة غير مقبولة ، والمعتمد : أنه لا رواية له عن أحد الصحابة » .
الوحشيّات :
هي من انتقاء أبي علي الحسن بن علي بن محمّد الوحشيّ ( المتوفى سنة 471 ه ) - و « وحش » قرية من أعمال ( بلخ ) - ، لأبي نعيم الأصبهاني ( المتوفى سنة 420 ه ) .
وسط :
هذا اللّفظ من المرتبة الرابعة من مراتب التعديل عند : الحافظ الذهبي والعراقي ، ومن الخامسة عند : السّيوطي ، ومن السادسة عند :
الحافظ السّخاوي .
حكمها :
يكتب حديث أهل هذه المراتب وينظر فيه للاعتبار .
الوحي الباطن :
أي : وحي مرويّ ، منقول غير مؤلّف ولا معجز النظم ، ولا متلو ، ولكنّه مقروء ، وهو : الخبر الوارد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( انظر « إحكام الأحكام » : لابن حزم : 1 / 87 ) .
يسمّيه جمهور علماء الحنفية ب « الوحي الباطن » .
الوصل :
أي : وصل الأحاديث المرسلة والمنقطعة والمعضلة .
الوصيّة :
لغة : ( الوصيّة ) مصدر من « وصّى » أي : عهد إليه .