المذكور كأنّه يقول : وبالسّند المذكور ، قال : أي صاحب السّند لنا ، فهذا معنى قولهم : وبه قال . ( انظر « قواعد التحديث » ص : 217 ) .
وثّق :
يقال هذا اللّفظ فيمن وجد توثيق في آن واحد .
وثّقه ابن حبّان :
أكثر إطلاق هذه العبارة بعض الأئمة والنّقّاد أمثال الحافظ الذّهبيّ ، والهيثميّ ، والسّيوطيّ وغيرهم ، قاصدين بها الراوي الذي ذكره ابن حبّان في « كتاب الثّقات » ، ثم اقتداهم كثير من المحقّقين في عصرنا في استعمال هذا الإطلاق دون التقصّي ، والتساهل فيه واضح .
والصّواب : أنه لا يقال هذا إلّا فيمن نصّ ابن حبّان صريحا على توثيقه ، أمّا بمجرّد إيداعه الرّاوي في كتابه المذكور دون نصّ على توثيقه فيقال فيه ( ذكره ابن حبّان ) ، وثّقه ، فانتبه إلى ذلك .
انظر ما وضّحنا عن هذه العبارة في « ذكره ابن حبّان في ثقاته » في حرف الذّال .
الوجادة :
لغة : الوجادة - بكسر الواو - مصدر ( وجد ) أي : أدرك .
واصطلاحا : هو أن يقف الطالب على كتاب شخص فيه أحاديث يرويها بخطّه ولم يلقه ، أو لقيه ولكن لم يسمع منه ذلك الّذي وجده بخطّه ، ولا له منه إجازة ولا نحوها . ( علوم الحديث : ص : 209 ) .
حكم الرّواية بها :
نقل عن معظم المحدّثين والفقهاء المالكيّين وغيرهم : أنّه لا يرون العمل بذلك .